(٨٦٤: رسائل الكندي الفلسفية) طبعت أخيرا بمصر في (١٩٥٠ م) والكندي هو يعقوب بن إسحاق المذكور نسبه إلى قحطان في (ابن النديم ص ٣٥٧) من أحفاد أشعث بن قيس الكندي الصحابي، وترجمه القفطي في (ص ٢٤٠) وذكرا نيفا ومأتين من تصانيفه وعده ابن طاوس ممن اشتهر بعلم النجوم ونقل انه من الشيعة.
(٨٦٥: الرسائل المتشتة في المسائل المتفرقة) للشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البحراني الراوي عن السيد هاشم التوبلي البحراني الذي توفى (١١٠٧).
(٨٦٦: الرسائل المتفرقة) مجلد لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي كما ذكره في " معجم الأدباء ".
(٨٦٧: الرسائل المتفرقة) للشيخ علي نقي بن الشيخ أحمد الأحسائي مطبوعة.
(٨٦٨: الرسائل المختارة) لابن الأسود الكاتب المعمر أحمد بن علوية الكواني الأصفهاني راوي مصنفات إبراهيم الثقفي كما ذكره " النجاشي " أو خصوص " كتاب المعرفة " له كما قاله في " الفهرست ". ونسب الرسائل إليه الياقوت على ما حكاه عنه السيوطي في بغية الوعاة ".
(٨٦٩: رسائل المسائل) للسيد شبر بن السيد علي بن السيد مشعل الستري البحراني نزيل البصرة ثم المحمرة (خرمشهر) والمتوفى بشيراز قريب الثلثمائة بعد الألف. وهي جوابات عن مسائل تسعة في التوحيد وأصول الفقه، سألها عنه الشيخ أحمد بن صالح الستري الذي توفى (١٣١٥) كما ذكره في " أنوار البدرين ".
(٨٧٠: رسائل مظفرى) مطبوع بإيران. فارسي كما يظهر من بعض الفهارس.
(٨٧١: رسائل المعارف) لمحمد بن محمود الدهدار. توجد مجموعة من وقف الحاج عماد الفهرسي للخزانة (الرضوية) فيها إحدى عشرة رسالة أول الرسالة الأولى:
[حمد وسپاس بي قياس مر خداونديرا كه در مشكاة دل انسان چراغ دلكش يعنى قلب عبدي المؤمن بر افروخت..] وهو مرتب على مقدمة في فضيلة الانسان وثلاثة فصول وخاتمة. ولبعض تلك الرسائل عناوين خاصة تذكر بعنوانها. كتب بعضها باسم يوسف خان وبعضها باسم خان خانان. وتوجد مجموعة تحت عنوان " رسالة هاي عرفاني " في مكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها (ج ٣ ص ٢٢٥٧) كلها للدهدار وهي: " عشرة

(٢٥٨)