وفاى هروى وقال سافر إلى الهند ورجع بمال كثير ورثه اخوه وأورد شعره. وقال في (گلشن - ص ٥٩٧) وفائى الهروي كان تلميذ فصيحى جاء إلى الهند في عهد أكبر شاه ورجع إلى أصفهان. وكذا في (روشن - ص ٧٦١).
(٨١٨٣: ديوان وفايى يزدي أو شعره) واسمه محمد. قال في (مع ٢: ٥٢٧) انه مدح الحكام. ونقل عنه آيتي في (تش يز - ص ٣٤٢) بعنوان وفاى يزدي. وأظنه متحدا مع محمد علي المعاصر مع وامق.
(٨١٨٤: ديوان وفى) للشيخ محمد باقر بن الميرزا يوسف بن بيكلر سلطان بن آغاسى خان القمي الأصل التفريشي المولد الطهراني المسكن اشتغل في النجف سنين عند الشيخ هادي الطهراني وعاد إلى طهران. وبعد سنين توفى بها في الثلاثاء ٢٦ شوال ١٣٢٢ وحمل إلى وادى السلام قرب مقبرة هود وصالح. وله تقريرات دروسه في الأصول والفقه والمعقول. وديوانه يقرب من سبعمائة بيت مشتمل على الرباعيات الفارسية والعربية وغيرها. رأيته في طهران عند ولده الميرزا على المعروف بصدر الذاكرين الذي حدثني بترجمة والده وذكر ان جده الميرزا يوسف كان مستوفيا. ومن شعره قصيدة في " شرح لاجبر ولا تفويض " وقصيدة في " مدح الأمير " واثبات إمامته.
(ديوان وقار اورنگ آبادي) مر بعنوان تخلصه الثاني صارم في ص ٥٨٢. وترجم في (نتايج - ص ٤٢٨) أيضا. وطبع ديوان وقار في كانپور في ١٨٥٢ م في ٢٠٧ ص.
(٨١٨٥: ديوان وقار شيرازي) واسمه ميرزا احمد، أكبر أولاد وصال الشيرازي المذكور في ص ١٢٦٨ ولد ١٢٣٢ ومات ١٢٩٨ وقال نعمت في تاريخه:
نگاشت نعمت غمديده بهر تاريخش * روان بسوى جنان شد وقار پاك گهر ترجم في (مع ٢: ٥٤٨) و (المآثر - ص ٢١٥) و (فارسنامه ٢: ٦٦ و ١٥٢) و (طرائق ٣: ١٦٨) و (عم - ص ٣٥٦) و " هدية العارفين ١: ١٨٩ " وفصله ابن أخيه في " گلشن وصال " ص ١٢٧ - ٢٦٨ مع تصويره وتصوير خطه الجيد. يوجد نسخ ديوانه كثيرا منها عند (فخر الدين). وطبع له منظومة انتقادية باسم " نصاب الرجال " في ١٣٠٩ و ١٣٣٧ ش. في ٢٣ ص. وله " ريحانة الأدب " ورسالة " العروض " ومثنوي مولوي طبع ببمبى و " نوروزيه " في التجويد و " اسدية " و " ترجمهء زبدة " للبهائي. ومر له

(١٢٧٦)