وكتب بخطه مجموعة كشكولية ذكر فيها ان الشيخ قاسم الأديب الشاعر البصير الحائري الساكن في صحن العباس بكربلا. أنشأ قصيدة في مدح أستاذه الوفائي وقرئها عليه في داره في رجب ١٢٦٦ أولها:
حق على كل أهل الفضل والأدب * هواك يا نور بدر المجد والرتب إلى قوله:
أضحت به ششتر من حيث حل بها * أعلى المدائن من شام ومن حلب والمجموعة عند الشيخ مهدي شرف الدين في تستر كما كتبه إلينا. أقول الشيخ قاسم المذكور هو قاسم بن محمد بن علي بن أحمد الحائري الشهير بالشيخ قاسم الهر المولود ١٢١٦ والمتوفى بعد كف بصره ١٢٧٦ ودفن قرب باب السدرة قريبا من الشيخ خلف عسكر الحائري. والقصيدة مصنوعة يبدء مصاريعها الأولى بحروف [حاج ميرزا فتح الله] ومصاريعها الثانية بمقلوب هذه الحروف. وآخرها قوله:
هو الامام هو القرم الهمام وقد * حق الثناء له من كل ذي أدب وديوانه المراثي طبع مكررا. ويوجد نسخة منه في (المجلس) خلطه ابن يوسف مع عبد الرسول مداح شوشتري في فهرسه ٣: ٦٧٩. ونسخة عند (الملك) وطبع في بمبى ١٢٩٨ ومر له سراج المحتاج.
(٨١٧٩: ديوان وفايى شيرازي أو شعره) واسمه ملا حسين ذكر في (گلشن - ص ٥٩٧) واحتمل اتحاده مع الأصفهاني أو المشهدي.
(ديوان فايى قمي) راجع وفاى قمي.
(٨١٨٠: ديوان وفايى كرد أو شعره) هو من أكراد عمادية ورد شعره في (تش - ص ٢٣).
(٨١٨١: ديوان وفايى كاشغرى أو شعره) واسمه أمير احمد حاجي بيك ابن سلطان ملك الكاشغري والى هرات ثم سمرقند. ترجمه على شير في (مجن ٦ - ص ١١٤ و ٢٨٦) وهو الذي بدل تخلص زماني كما ذكرناه في ص ٤٠٦.
(ديوان وفايى مشهدي) واسمه ملا حسين كما في (روشن - ص ٧٦٢) وهو متحد مع الشيرازي وقال في (تس ٥ - ١٤٦) ان وفايى مشهدي كان أعمى وراجع وفايى أصفهاني.
(٨١٨٢: ديوان وفايى هروى أو شعره) ترجمه معاصره في (نر ٩ - ص ٣٣٨) بعنوان

(١٢٧٥)