ظهير الدين كما في " هفت إقليم " و (خوشگو).
(٨١٤٣: ديوان وصفى هروى أو شعره) وهو حفيد معين الواعظ. ترجمه معاصره في (مجتس ٦ - ص ١٦٥) و (تش - ص ٥١) و (تس ٥ - ص ١٥٣).
(٨١٤٤: ديوان وصلى أصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص ٥٩٣).
(٨١٤٥: ديوان وصلى تبريزي أو شعره) ورد شعره في (تس ٥ - ص ١٤٣) وقال كان مطربا.
(٨١٤٦: ديوان وصلى سارانى أو شعره) ورد شعره في (تس ٥ - ص ١٦٢) وقال كان من ساران محلة في طهران.
(٨١٤٧: ديوان وصلى شيرازي) وهو المير نعمة الله بن المير پنبه زن الطباطبائي الشيرازي، ولما جاء مرشد البروجردي إلى شيراز، تلمذ عنده وصلى ومهر في اللغات العربية والفارسية والپهلوية، ولما سافر أستاذه المذكور إلى قندهار عند الميرزا غازي ترخان طلبه فهاجر وصلى من شيراز إلى قندهار فأكرمه غازي ترخان وبعد وفات ترخان في ١٠٢١ بقندهار، خرج وصلى منها إلى اجمير، فلاقاه فخر الزماني وسافرا معا إلى لاهور، فذكره في " ميخانه - ص ٤٣٩ " وقال إن شعره الان أربعة آلاف بيت. وله مثنوي " ساقينامه ".
(٨١٤٨: ديوان وصلى طهراني أو شعره) واسمه ميرزا محمد طاهر بن الخواجة محمد شريف أخي اعتماد الدولة الذي هو والد نور جهان زوجة جهانگير پادشاه. ورد شعره في (گلشن - ص ٥٩٣) و (خوشگو) ولعله متحد مع وصلى سارانى المذكور آنفا.
(٨١٤٩: ديوان مولانا وصلى هروى) ابن القاضي خواجة كلان. ترجمه المير علي شير في (مجن ٤ - ص ١٠٢ وص ٢٦٤) أطراه بأنه وحيد عصره في أنواع العلوم حتى في الشطرنج الحاضر والغائب الصغير والكبير وأورد شعره.
(٨١٥٠: ديوان وصى احمد) هو المولوي وصى أحمد بن أبي القاسم جوش. ترجم في (گلشن - ص ٥٩٣) وديوانه فارسي موجود في مكتبة راجه فيض آباد في المارى ٦ كما في فهرسها المخطوط.
(٨١٥١: ديوان وطواط) وهو رشيد الدين محمد بن عبد الجليل البلخي العمرى

(١٢٧٠)