(٨٠٢٧: ديوان واعظ قزويني) واسمه محمد رفيع الدين حفيد فتح الله القزويني الواعظ المتوفى ١٠٨٩. دون ديوانه في عصر الشاه عباس. ومر أحواله مفصلا عند ذكر كتابه " أبواب الجنان " في ١: ٧٦. ذكر في ديوانه انه من قرية صفى آباد ويمدحها بقوله: صفى آباد راجانم غلامست * تمام ارنيست درخوبى تمام است وأول الديوان:
أي نام دلگشاى تو عنوان كارها * خاك در تو آب رخ اعتبارها ترجمه في (نر ٦ - ص ١٧١) ولم يذكر له ديوانا ولكن (سرخوش - ص ١٢١) قال إن المير معز أتى بديوانه إلى الهند. وله مثنوي " جنگ شاه عباس باسلم ازبك " وكذا نقل عن ديوانه في (سرو - ص ١٠٥) و (حسيني - ص ٣٦٠) و (تش - ص ٢٢٨) و (نتايج - ص ٧٣٨) و (مسرت - ص ٥٣٦) و (ض - ص ٣٣٧) و (خوشگو) يوجد ديوانه عند (السبزواري بالكاظمية) كتب في ١١٠٩ و (بنگاله) كتبت في ١٠٨٨ وعند (الملك) و (دهخدا) في عشرة آلاف بيت وعند (فخر الدين النصيري).
(ديوان واعظ كاشفي) راجع ديوان كاشفي سبزواري في ص ٨٩٩ وقد رأى سنگلاخ ديوانه بخط شاه محمود النيشابوري تلميذ خندان فذكره في (امتحان - ١: ١١٦).
(٨٠٢٨: ديوان واعظ ميثمى أو شعره) واسمه محمد سميع العراقي (اراكى) هو والد صاحب " رجوم الشياطين " المذكور في ١٠: ١٦٤.
(٨٠٢٩: ديوان واعظ هروى أو شعره) وهو الشيخ نور الله الاسفيدنى من نواحي قهستان، وقام بالوعظ في هرات ومات في عهد السلطان حسين بايقرا. ورد شعره في (قهستان - ص ٢٢٦).
(ديوان واعظ هروى) وهو المذكور بعنوان معين فراهى في ص ١٠٧٨ ورد شعره في (مجن ٤ - ص ٩٤ و ٢٦٩) وزاد القزويني في ترجمته: ادعى ان ايمان علي (ع) كان تقليديا. فعزره السلطان بقوله، واشتهر بالجنون.
(٨٠٣٠: ديوان واعظى بلخي أو شعره) واسمه الحكيم أبو بكر محمد، من شعراء سلاجقة خراسان. ورد شعره في (لب) و (مع ١: ٦٥٥).
(٨٠٣١: ديوان وافى الله آبادي أو شعره) واسمه محمد عبد الغفور الحافظ بن المنشي

(١٢٥٢)