الأنهار) في أقل من أربعة آلاف وخمسماية بيت. وقال في عالم آراى عباسي (ص [١٨٣] ١٣٢ - ٧٥٢) ان ملك قمي وظهوري نظما معا كتاب نورس في تسعة آلاف بيت.
وقال ظهوري ترشيزي في (ديباچهء نورس) الموجود في مكتبة (دانشگاه تهران رقم ٨٩٠): ان من ألطاف الملك إبراهيم عادلشاه أنه ألف كتاب (نورس خيال).
راجع ما ذكر في فهرس تلك المكتبة (ج ٢ ص ٢٨٣). ويوجد هناك أيضا ثلاث رسائل منثورة لظهوري، هي (خوان خليل) و (گلزار إبراهيم) وأضاف في (تغ - ص ٨٥) (پنج رقعه) و (مينا بازار) و (سه نثر) قال البديواني: قتل ظهوري مع أبي زوجته، ملك قمي في ثورة وقع في دكن في (١٠٢٤) وقال ناظم تبريزي مات ظهوري بسنة بعد وفات ملك قمي. وقال في ميخانه مات (١٠٢٤) عن أحد وثمانين سنة من عمره. وترجمه في (خز - ص ٣١٣) وقال مات (١٠٢٥) وقال في (تش - ص ٦٨) ان نثره عرف بالفصاحة في الهند، ولكني لا أحبه. وترجم أيضا في (الروضة الصفوية) والصادقي كتابدار نسبه تارة في (خص ٨ - ص ٢٠٧) إلى شيراز وتارة في (ص ٢٥٩ منه) نسبه إلى تبريز ولم يعرفه.
وقد طبع له (ساقي نامه) في الهند ١٢٦٣ في ٢٢٤ ص. وطبع ديوانه بنولكشور.
(ديوان ظهوري شيرازي) ترجمه الصادقي في (خص ٨ - ص ٢٠٧) وذكر انه كان من تلاميذ مولانا وحشي ولم يحصل لقائه للصادقي لكنه رأى اشعاره الكثيرة، وأورد نيفا وعشرة منها في الصفحة المذكورة. وأظنه أراد الترشيزي فإنه سكن شيراز كما ذكرناه.
وقد ذكره بعنوان التبريزي أيضا في (ص ٢٥٩ منه) كما مر. وعنه اخذ في (تش - ص ٢٨٦).
(٤٦٤١: ديوان ظهير أستر آبادي) حكى النصر آبادي في (نر ٩ - ص ٤١٤) عن تقريره انه من سادات سماكه وأورد بعض شعره.
(٤٦٤٢: ديوان ظهير أصفهاني) دخل شعره في ديوان ظهير الفاريابي في طبعة أصفهان. قال الوحيد الدستگردي في مقدمة ديوان خمسهء نظامي (ص ١٧٣) انه من شعراء العهد الصفوي. وقال التفيسي في تعليقاته على اللباب (ص ٧٣٣) ان غزليات الظهير الشيرازي من شعراء القرن الحادي عشر طبع باسم الفاريابي في كانپور بالهند ١٢٩٥. والظاهر أنه أراد الأصفهاني هذا.

(٦٥٧)