الحج ونزل الهند وكان يشرب الخمر، ومات (٩٧٣) فقيل في تأريخه (صبوحي ميخوار = ٩٧٣) وعنه أخذ في القاموس التركي ثم ترجم ثانيا بالفارسية في ريحانة الأدب.
(٤٢٧٥: ديوان صبوحي بيرجندى) مولانا على أشرف، من ظرفاء الشعراء في أواخر القرن الثاني عشر. وأكثر شعره مجون انتقادية. ترجمه وأورد شعره في (بهارستان ص ٢٨٦ - ٢٩٢) للشيخ محمد حسين آيتي البيرجندي وتاريخ بعض شعره (١١٩٥) وكان يدعى انه من أحفاد الحكيم نزارى. وله منظومة (نصاب بيرجندى) يفسر فيها الكلمات من اللهجة البيرجندية باللسان الفارسي. كانت نسخته عند الشيخ هادي البيرجندي. استنسخ عنها السيد محمد (المحيط) بطهران وهو في مكتبته الآن ونسخة أخرى عند (دهخدا) بطهران.
(ديوان صبوحي جغتائى) راجع صبوحي بدخشاني.
(٤٢٧٦: ديوان صبوحي خوانساري) واسمه حسين. ذهب إلى تبريز فعرفه اخوه إلى سپهسالار رستم خان، ثم ذهب مع ملا (واصب) إلى لاهجان فتقربا عند الميرزا عبد الله وزير لاهيجان. وكان ماهرا في قرائة (قصة حمزة) (١) و (الشاهنامه) وضرب چهار تار، نوع من الموسيقا، ومات (١٠٧٨) ونظم سبعة (مثنويات) أورد بعضها التي على زنة شاهنامه في ترجمته في (نر ٩ ص ٣٥٧) وأورد في (نر ٤ و ٩ ص ٧٨ و ٢٢٧) مصاحبته مع (سليم طهراني) المذكور في (ص ٤٦٤) و (واصب) بلاهجان عند عبد الله وزيرها. وترجمه أيضا في (تش - ص ٢٠٨) و (گلشن - ص ٢٤٨) و (روشن ص ٣٨٦).
(٤٢٧٧: ديوان صبوحي سمرقندي أو شعره) واسمه ملا صبوحي ومات (٩٣٧).
وقال في (روشن: ٣٨٥) ان تخلصه صبحي.
(٤٢٧٨: ديوان صبوحي شيرازي أو شعره) كان خبازا، أورد شعره وترجمته في (بهش ٢ ص ٣٨٨).

(١) فيظهر ان كان لقصة حمزة التي ذكرناها في (٨: ٣٦) شأن في العهد الصفوي كما كان للشاهنامه وكان قرائتهما وتمثيلهما مما يشتغل به بعض الشعراء ويعرف به، كما كان يعرف البعض ب‍ " مناقب كو ".

(٥٩٥)