(٢٨٨٣: ديوان شرف يزدي) وهو شرف الدين على بن شيخ حاجي اليزدي. كان أبوه مريدا لشيخ انديان وعلى بليمانى من صوفية يزد، وكان هو مريدا لملا حسين الأخلاطي الحروفي. وهذا ما جعله يعتقد بخواص الحروف فاخذ يتكلف في المعميات وألف فيها كتبا. له (ظفر نامه) في تاريخ تيمور، ومر نظمه باسم (تمر نامه) وله (حقائق التهليل) و (شرح قصيدة البردة) وكتاب في الأسطرلاب، وله أيضا (حلل مطرز در معما ولغز) و (منتخب حلل) و (كنه الزاد در علم وفق اعداد) و (مواطن) كلها في المعما. ومات (٨٣٠) كما في رياض العلماء أو (٨٣٤) كما في (تغ - ص ٧٢).
أو (٨٥٠) كما في (گنج دانش) وكشف الظنون أو (٨٥٣) كما في شاهد صادق أو (٨٥٨) كما في (مجالس العشاق - ص ١٦٧) وترجمه أيضا في (دولت ٦) و (خيال - ص ٦٧) و (هفت - ص ١٧٣) و (نر ١٥ - ص ٤٩٧) و (مجن ١ - ص ٢٥ و ١٩٩) و (تش - ص ١٢٠) و (تش يز - ٢٩٥) و (ض - ص ٣٦٥) وعنهم في الريحانة وابنى في فهرس مكتبة دانشگاه تهران مفصلا في (ج ٢ - ص ٦١٦ - ٦٢١). قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج ١ - ص ٢١٤) انى رأيت ديوانه بخط محمد حسين زره أسفرائيني. وتوجد اليوم نسخته في مكتبة (الملك) برقم (٥٣٠٧) كتبت في القرن الحادي عشر في حاشية مجموعة تحتوي على أكثر من عشرين ديوانا لمعاريف الشعراء.
(٢٨٨٤: ديوان شرفي يزدي أو شعره) واسمه المولى محمد الشرفي بالفاء لأنه كان من أقارب شرف الدين على اليزدي صاحب (ظفر نامه). ترجمه سام ميرزا في (تس ٤ - ص ٧٤) (١) قال إنه كان راتقا فاتقا عند الشاه نور الدين نعمة الله - المتوفى ٨٣٢ - وأورد بعض شعره. وترجمه آيتي في (تش يز - ص ٢٩٧) وذكر انه صار أخيرا من شعراء الشاه طهماسب ومادحيه. وترجم أيضا في (روشن - ص ٣٤٤) وجاء شعره في (پژمان - ص ٢٣٩).
(ديوان الشرق الكلبي) قال ابن النديم في (ص ١٣٢) الشرق بن القطامي ويكنى أبا المثنى الكلبي واسمه الوليد بن الحصين، أحد النسابين الرواة للاخبار والأنساب والدواوين - إلى قوله - وللشرقي (؟) قصيدة في الغريب.

(١) لكنه بالقاف وكذا في (تش - ص ٢٦٠) وكذا في (خوشگو)

(٥١٧)