وقد ضاع منه. وله منظومة (درة البحرين في رثاء الحسين) أدرجه في (ازهاز الرياض) كما ذكر في فهرس مكتبة دانشگاه تهران (ج ٢ ص ٦٨٥). وتوجد مراثيه في مجموعة الشيخ لطف الله الموجودة عند الشيخ محمد على اليعقوبي في النجف.
(٢٦٦٥: ديوان السيد سليمان النجفي) هو ابن داود بن حيدر بن أحمد بن محمود الحسيني النجفي المولد في (١١٤١) الحلي المسكن من (١١٧٥) المتوفى بها في (١٢١١) والمحمول إلى النجف في ثلاثماية من المشيعين استقبلهم أهل النجف ومقدمهم السيد بحر العلوم ودفن بالصحن الغروي خلف الحرم الشريف المرتضوي كما ترجمه كذلك ولده السيد داود بن سليمان جد السيد حيدر الشاعر الحلي الذي توفى (١٣٠٤) فيما أفرده من رسالة في ترجمة أبيه ذكرناها في (ج ٤ ص ١٥٧) وأورد فيها تراجم بعض معاصريه من العلماء وبعض الشعراء الراثين له وغيرهم ورأيت نسخة الديوان بخط الناظم ضمن مجموعة بياضية عند الشيخ محمد (السماوي) فيه قصايده في مدح الأمير (ع) وقصايد المراثي والمثالب و (تخميس قصيدة ابن سبع) و (تشطير العينية الحميرية) و (تشطير قصيدة الشيخ رجب البرسي). ويصرح في آخر القصايد باسمه، سليمان، أو سليمان ابن داود.
(٢٦٦٦: ديوان سليمانى أو شعره) كما ذكره في (لط ١ - ص ٢١) قال وكان ملازما لخدمة بابر ميرزا بن عمر شيخ، وكان مسلطا على نظم البديهة ومتتبعا لغزليات الحافظ غالبا. ثم ذكر بعضها، وضعف قول من ينسب بعض تلك الغزليات إلى (مهرى) زوجة مولانا الحكيم طبيب شاهرخ. ولكن مؤلف اللطائف في (قزمج ١ ص ١٩٤) اختار الثاني.
وسماه سليمان ونقل قصة لمهرى الآتية في الميم.
(٢٦٦٧: ديوان سليمى أو شعره) واسمه سليم. رأيت في مجموعة لبعض الأصحاب نقل عنه بعض قصايده في مدح أمير المؤمنين (ع) وبعض غزلياته.
(٢٦٦٨: ديوان سليمى تونى) واسمه حسن. أصله من تون سكن سبزوار. قال دولتشاه في (دولت - ٧) انه اشتغل في أول عمره بعلمدارى (الجابى) وكان يظلم الناس ويعين الظالمين كسائر علمدارية هذا الزمان (أي القرن التاسع) ثم إن عجورا سببت توبته فلبس الفقر وحج البيت وزار مراقد الأئمة (ع) ومدح الأمير وأولاده المعصومين (ع)

(٤٦٧)