معه في الاسم واسم الأب والجد الاعلى والمباين معه في جملة من المميزات الاخر وهو الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن الفتوح البحراني كان من مشايخ أحمد بن فهد الأحسائي. وقد ذكرنا ترجمة هذين الأحمدين في " الضياء اللامع لبيان عباقرة القرن التاسع " ورجحتا تعددهما لاختلاف اللقب والنسب وبعض المشايخ والتلاميذ والتصانيف، ومال إلى التعدد السيد الأمين في الجزء التاسع من " أعيان الشيعة " فذكر ترجمة فخر الدين في (ص ٢٤) وترجمة جمال الدين في (ص ٣٨) ونقل عنا ما رجحناه في (ص ٢٨) لكنه وقع في الطبع في السطر التاسع الحلي والصحيح الأحسائي ووقع في السطر الثالث عشر الأحسائي والصحيح الحلي.
(١٦٧: ديوان ابن مطروح) أبو الحسن يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن حسين بن علي.
كان يلقب بجمال الدين المصري ولد بأسيوط في (٥٩٢) ومات بالقاهرة (٦٤٩) ترجمه ابن خلكان. وأكثر ديوانه في مدح السلطان الملك الصالح أبى الفتح أيوب. طبع مع ديوان ابن الأحنف باستانبول (١٢٩٨).
(١٦٨: ديوان ابن معتوق) وهو السيد شهاب الدين أحمد بن ناصر بن معتوق الموسوي الحويزي المتوفى (الأحد ١٤ شوال ١٠٨٧) عن اثنتين وستين سنة. جمع الديوان ولد الناظم معتوق بن شهاب الدين بعد فوت والده ورتبه على ثلاثة فصول: المدايح، والمراثي، والمتفرقات " وصدره باسم السيد علي خان بن خلف الحويزي، وطبع مرة على الحجر بمصر (١٢٧١) وأخرى على الحروف بمطبعة شرف (١٣٠٢) وأخرى بالإسكندرية (١٢٩٠) وأخرى ببيروت (١٨٨٥ م) في (٢٣٩ ص). أول قصائده في مديح النبي صلى الله عليه وآله نظمه في (١٠٦٢). أوله:
هذا العقيق وتلك ثم رعانه * فافرج لجين الدمع في عقيانه (ديوان ابن معصوم) يأتي بعنوان ديوان السيد علي خان المدني. توجد نسخ منه بهذا العنوان في الخديوية ومكتبات موصل وغيرها كما في فهارسها.
(١٦٩: ديوان ابن المعلم) هو نجم الدين أبو الغنائم محمد بن علي بن فارس بن علي بن عبد الله بن الحسين بن القاسم المعروف بابن المعلم المولود (١٧ ج ٢ ٥٠١) والمتوفى رابع رجب (٥٩٢) ترجمه كذلك ابن خلكان في (ج ٢ ص ٢٢) وقال ديوانه مشهور كثير الوجود بأيدي الناس وذكر قصيدته في وقعة الجمل المشعر بحسن عقيدته

(٢٩)