(١٣٧٥: خياط چينى) رواية فارسية، مطبوعة بطهران في (٥٢ ص).
(١٣٧٦: الخيال) لأبي موسى جابر بن حيان الكمياوي المتوفى (٢٠٠) ذكره ابن النديم (ص ٥٠١).
(١٣٧٧: خياليات) مقالات فارسية لعباس الخليلي مدير جريدة اقدام الطهرانية طبع بطهران في (١٠٠ ص) في (١٣٠٩ ش).
(خيام) يأتي في الراء بعنوان " رباعيات خيام ".
(١٣٧٨: خيام پندارى) في قسمين الأول في براءة ساحة الحكيم الرياضي العظيم خيام النيشابوري عما نسب إليه من الرباعيات المضادة مع الدين والعقل، وأنها من منشآت من لا يلتزم بإحدى الديانات. الثاني في انشاد رباعيات في جواب الرباعيات المنسوبة إليه. ألفه صديقي نخجواني، وطبع ثانيا في (١٣٢٠ ش).
(١٣٧٩: خيبة المتناقض المريب) في الرد على " حلية النجيب " للسيد مهدي ابن صالح القزويني الكاظمي المتوفى (١٣٥٨).
(١٣٨٠: خير الأمور) فارسي في الارشاد إلى الحد الوسط في مسلكي القديم والحديث للسيد أحمد ابن عناية الله الحسيني الزنجاني نزيل قم المولود (١٣٠٨).
(١٣٨١: خير الأمور) هو الديوان الثاني من الدواوين الأربعة لدرويش أشرف المراغي المتوفى حدود (٨٦٤) كما ذكر في " دانشمندان آذربايجان - ص ١٤٧ ".
وأسماء الدواوين هي: " عنوان الشباب " خير الأمور " " باقيات الصالحات " " مجددات التجليات " ومر له " الخمسة " في (ص ٢٥٩).
(١٣٨٢: خير الاعتقاد) في بيان المساواة المطلوبة في العقيدة الاسلامية، للمولوي غلام على البهاونگري. مطبوع بالأردوية.
(١٣٨٣. خير التجارب) فارسي في الطب، نسخة منه في مكتبة راجه السيد محمد مهدي في ضلع فيض آباد كما في فهرسها. راجعه.
(١٣٨٤: خير التحف) في جواز السجود على الآجر والخزف. للسيد مهدي بن إبراهيم العلوي السبزواري المتوفى (١٣٥٠) طبع في (٢٠ ص).
(١٣٨٥: خير جليس ونعم أنيس) هو ديوان شعر السيد علي خان بن السيد خلف والى

(٢٨١)