(١٣٢٢: خواص السور) أكثر النقل عنه المولى عبد المطلب في كتابه " مجمع الدعوات " الذي مر نقله في كتابه هذا عن " خواص الآيات " أيضا وظاهره أنه لبعض الأصحاب راجع (العدد: ١٣٠٦).
(١٣٢٣: خواص سوره ء يس) جمعها سعد الدين محمد المحمودي في ماية بيت، رأيته ضمن " مضئ الأعيان " في كتب (السيد جلال المحدث) فراجعه.
(١٣٢٤: خواص القرآن) لعبد الرحمن بن علي بن أحمد القرشي ينقل فيه أحيانا عن الإمام الصادق (ع) والأكثر روايته عن الامام التميمي، والظاهر أن مراده الحكيم أبو عبد الله التميمي مؤلف " خواص القرآن " الذي أخذه عن بعض حكماء الهند، كما في " كشف الظنون - ج ١ - ص ٤٧٦ ". نسخة منه كتابتها (٩١٢) بقلم الشيخ زين الدين بن ناصر الدين بن حسين بن علي بن دارم بن مشعل بن عبد على آل صباح الحميدي توجد في (شطرة - العراق) عند رشيد الشعرباف البغدادي التاجر هناك كما كتبه إلينا. فراجعه.
(١٣٢٥: خواص القرآن) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى بأصفهان (١٠٢١) مرتب على قسمين أولها في خواص مجموع القرآن، وثانيها في خواص كل سورة من الفاتحة إلى الناس، من الخواص التي لقرائتها أو كتابتها، رأيت نسخة منه في خزانة شيخنا (الشريعة) الأصفهاني في النجف وعليها حواش كثيرة من المصنف ورمزها (منه رحمه الله).
(١٣٢٦: خواص القرآن) فارسي في خواص جملة من السور القرآنية للمولى محمد كاظم ابن محمد شفيع الهزار جريبي الحائري فرغ من تأليفه في كربلا، في (ع ٢ - ١٢٢٠) رأيته ضمن بعض تصانيفه الاخر في كتب (شيخنا الشيرازي) في سامراء وتاريخ كتابة النسخة (١٢٣٦) ونسخة أخرى عند الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف.
(١٣٢٧: الخواص الكبير) في علم الكاف لجابر بن حيان الصوفي الكوفي الطوسي المتوفى بها (٢٠٠) كما في بعض المجاميع، والمراد بعلم الكاف هو علم الكيميا، ويأتي في حرف النون كتاب " النار " في الكيميا لجابر الموجود في مكتبة الآصفية، ذكر هناك في وجه تسميته بدخول النار الحقاني فيه وهو علم الكاف.

(٢٧٣)