رفيع بن محمد شفيع بن محمود كما وجدت نسبه بخطه هكذا ولد بخوانسار في (١٢٥٤) كما أرخه ولده الفاضل الآقا محمد نزيل سلطان آباد في رسالة مستقلة في ترجمة والده. ذكر انه هاجر إلى العراق (١٢٨٣) وجاور النجف وصاهر الميرزا احمد الفيضي الذي كان من أجلاء تلاميذ الشيخ الأنصاري، وصار مرجعا في النجف للتدريس والجماعة والوعظ في مسجده والافتاء وأسس مكتبته التي رأينا فيها كتبا كثيرة ومنها " الخلل " هذا بخطه يده وقد توفى فيها في الخميس الثاني من رجب (١٣٣٢) كان تلميذ سيدنا الشيرازي والسيد الكوهكمري وله الرواية عن السيد مهدي القزويني الحلي المتوفى (١٣٠٠).
(١٢٠٦: الخلل) للميرزا محمد التنكابني المتوفى (١٣٠٢) قال في قصصه ان فيه بيان الخلل شكا وظنا وسهوا وعلما وجهلا!. (١٢٠٧: الخلل) للمولى محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الإيرواني نزيل النجف والمتوفى بها يوم الخميس (٣ - ع ١ - ١٣٠٦) موجود في النجف عند ولده الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر السلطان فتح على شاه نسخة ناقصة منه في مكتبة حفيده الحاج شيخ جعفر (سلطان العلماء) في طهران.
(١٢٠٩: الخلل) للعلامة السيد محمد بن الأمير قاسم الطباطبائي الفشاركي إحدى قرى قهپاية أصفهان المولود بها (١٢٥٣) الحائري النشأ نزيل سامراء والمدفون بالنجف (١٣١٦) فيه الفروع المهمة المشكلة وغالبه من تقرير بحث أستاده سيدنا الشيرازي بسامراء استنسخته لنفسي عن نسخة تلميذ المصنف الشيخ عبد الكريم اليزدي المتوفى بقم (١٣٦٥) ودونه حفيد المؤلف مع سائر فقهياته وسماه " الفوائد المحمدية " وهو يقرب من ألفي بيت، ومر له " أصالة البراءة " في (ج ٢ - ص ١١٥).
(١٢١٠: الخلل) في الصلاة للشيخ محمد بن قاسم الحجى البراني النجفي، أوله [الحمد لله رب العالمين ذي الجلال والاكرام والفضل والانعام]. مجلد كبير يعبر فيه عن صاحب الجواهر بشيخنا المعاصر، والنسخة بخط المؤلف فرغ منه في (١٢٦٩) كانت عند شيخنا الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي المذكور في (العدد ١٢٠٤).

(٢٥٠)