(٨) في بيان وجه تعميم المعاد لجميع المذكورات.
(١٠٤: كتاب الحشرات) للشيخ الامام أبى يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت اللغوي مؤلف " اصلاح المنطق " وكتاب " الأرضين " وغيرهما مما ذكره النجاشي.
(١٠٥: كتاب حشو حشاء الجليس) لقدامة بن جعفر الكاتب مؤلف " ترياق الفكر " المذكور (ج ٤ - ص ١٧١) والتأريخ المذكور في (ج ٣ - ص ٢٧٤) ذكره ابن النديم.
(١٠٦: حصار ناى) في شرح حال مسعود بن سعد بن سلمان الهمداني اللاهوري المولود (٤٣٥) والمتوفى (٥١٥) المحبوس في بلاد الهند تسعة عشر عاما كان أشدها حبسه في حصار (قلعة) ناى ولذلك سمى الكتاب به، وهو فارسي ألفه أحمد السهيلي بن غلام رضا المولود (١٢٩١ ش) وجده الأمي هو ميرزا محمود الكتبي المتوفى (١٣٤٧) الذي كان من النواب في الدورة الأولى للمجلس الإيراني، وقد نشر هذا الكتاب أولا في مجلة " أرمغان " لسنتي (١٩ - ٢٠) في (١٧ - ١٣١٨ ش) ثم طبع مستقلا في (١٣١٩) وذكر فيه معاصريه وممدوحيه وفي خاتمته أورد بعض اشعاره المعروفة بالحبسيات.
(١٠٧: حصى النجف) هو الديوان العربي للسيد محمد بن مرتضى الكشميري المولود في النجف (١٣١٢) وديوانه الفارسي اسمه " ريگستان نجف " يأتي (١٠٨: حصر الحق بمقالة الامامية) للخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٦٧٢) كذا نسب إليه في تأسيس الشيعة ويحتمل ان المراد هو ما مر بعنوان " اثبات الفرقة الناجية " في (ج ١ - ص ٩٨) المذكور أيضا في عداد تصانيفه، ولعل العلامة الحلي الذي هو تلميذ الخواجة رآى كتابه هذا فنقل مضمونه مختصرا لولده فخر المحققين وهو نقله عن والده عن الخواجة في شرحه لديباجة القواعد، كما ذكره في " الروضات ص ٦٠٧ " (١٠٩: حصر ضروريات الدين) للشيخ على الحزين المتوفى (١١٨١) ذكره في فهرس تصانيفه الفارسية، كما في " نجوم السماء - ص ٢٩٢ " وله " التعريف في حصر أنواع القسمة " كما مر في (ج ٤ - ص ٢١٥).
(الحصر والبواري) وسهم الإمام (ع) رسالة لوالد الشيخ البهائي. ألفها بعد وروده على الشاه طهماسب في أواخر ذي القعدة (٩٦٨). ومر بعنوان تطهير الحصر والبواري في

(٢٣)