للمولى فتح الله بن المولى شكر الله الكاشاني المفسر المعاصر للشاه طهماسب والمتوفى بكشمير في (٩٩٧) كما أرخه في " كشف الحجب " أو (٩٨٨) كما في " الروضات وينطبق الثاني على مادة التأريخ في قول الشاعر الفارسي:
فقها را چه ملاذي بجز آن قدوه نبود * بهر تاريخ نوشتند (ملاذ الفقهاء) أوله [حمدى چون كلمات رباني بي غايت، شايسته لطيفي استكه] طبع (١٢٧٥) ومختصره الموسوم ب‍ " زبدة التفاسير " يأتي وهذه التفاسير الثلاثة كلها موجودة في الخزانة (الرضوية) وغيرها.
(١١٣١: خلاصة النجاة) مختصر رسالة " نجاة المتقين في أحكام الدين " لمؤلف أصله الميرزا عسكري بن الميرزا هداية الله بن السيد الميرزا مهدي الرضوي الشهيد الخراساني المتوفى (١٢٨٠) ذكر تلميذ المؤلف المولى نوروز على البسطامي أنه فارسي كأصله، ويأتي " صراط النجاة " المستخرج من " نجاة المتقين " أيضا.
(١١٣٢: خلاصة النحو) فارسي في النحو لتعليم المبتدئين طبع في طهران لبعض الفضلاء بها.
(١١٣٣: خلاصة النحو) أرجوزة في ماية بيت جمع فيها جميع مباحث النحو من نظم السيد محمد باقر بن حيدر بن إبراهيم الحسنى الحسيني الكاظمي المتوفى في (رجب ١٢٩٠) كان من تلاميذ الشيخ محمد علي بن مقصود على المازندراني الكاظمي كما ذكره تلميذ الناظم وهو سيدنا الحسن صدر الدين الموجود في مكتبته هذه الأرجوزة المرتبة على اثنتي عشرة حديقة أولها:
أحمد ربا منه لا يحصى النعم * حمدا بنحو قصرت عنه الهمم إلى قوله: حقيقة الكلمة قول مفرد * بالاسم والفعل وحرف توجد والكلم الكل وفي الكلام تم * فائدة اللفظ وجملة أعم آخرها: ودونك النظم كنظم الدرر * من باقر بن الحسنى حيدر (١١٣٤: خلاصة النحو) لسيد مشايخنا أبى محمد الحسن بن السيد هادي صدر الدين الموسوي الكاظمي المتوفى بها (١٣٥٤) فرغ منه كما رأيته في نسخة خطه ثالث ذي الحجة (١٣٣٥).

(٢٣٤)