للجمع والأعياد].
(٩٤٦: الخطب) للجمعات والأعياد للمولى محمد علي الكشميري الملقب بپادشاه والمتوفى بفيض آباد الهند (١٢٢١) هي خطب كثيرة بليغة رأيتها بخطه في مجموعة بياضية عند بعض أسباط أحفاده بكربلا وهو المولوي حسن يوسف بن أحمد ميرزا المعروف بالأخباري الذي توفى بها حدود (١٣٥٤) كانت أم أحمد ميرزا، رقية بنت المولى محمد جواد بن المولى محمد علي پادشاه المترجم في " نجوم السماء - ص ٣٥١ " وكانت عنده مجموعة بياضية أخرى في المواعظ بالفارسية لجده بخطه أيضا وكانتا مشرفين على التلف لو لم تصحفا.
(٩٤٧: الخطب) للجمعات إلى ستة أشهر للسيد الميرزا محمد علي المدرس المترجم في " تذكره ء ميكده " الطباطبائي اليزدي المتوفى بعد (١٢٥٥) كما في " آيينه ء دانشوران - ص ٣٠ " (٩٤٨: الخطب) للجمعات والأعياد للمولى محسن المحدث الفيض الكاشاني المتوفى (١٠٩١) فرغ من جمعها في (١٠٧٠) كما في نسخة منه وذكر في فهرس تصانيفه أن فراغه في (١٠٦٧).
(٩٤٩: الخطب) لأبي الفضل الصابوني محمد ابن أحمد بن إبراهيم مؤلف " تفسير معاني القران " المذكور في (ج ٤ - ص ٢٧٨) وغيره مما ذكره النجاشي.
(٩٥٠: الخطب) للسيد تاج الدين محمد بن الحسين بن محمد الحسيني الكيسكي يروى عنه والد الشيخ منتجب الدين الذي توفى بعد (٥٨٥).
(٩٥١: الخطب) لأبي عبد الله البرقي محمد بن أحمد بن خالد رواه عنه النجاشي بأربع وسائط.
(٩٥٢: الخطب) لأبي على محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي، الذي سمع عن الرضا، وروى عن الجواد (ع) كما ذكره رواه عنه النجاشي باسناده (٩٥٣: الخطب) للمولى مسيحا وهو محمد مسيح بن إسماعيل الفسوي شيخ الاسلام بشيراز، تلميذ المحقق الخوانساري والمجاز من العلامة المجلسي مشتمل على خطب بليغة منها الخطبة في جلوس الشاه سليمان، وأخرى في جلوس الشاه سلطان حسين،

(١٨٥)