(١٥ رمضان - ٤١٨) ذكره النجاشي، وذكر ابن خلكان أنه دفن في النجف منقولا من الجزيرة بتدبير لطيف وفي غاية الاحترام.
(٨٩٨: الخصايص العلوية) في خصايص على أمير المؤمنين (ع) لمحمد بن علي بن الفتح. كذا ينقل عنه العلامة الحلي في " كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين " الحديث المشتمل على أنه امام المتقين وسيد المسلمين... كذا ذكرته في مسودة الذريعة قبل ثلاثين سنة ولا يوجد عندي الآن " كشف اليقين " ولو وجد فيه كذلك فيحتمل اتحاده مع محمد بن أحمد النطنزي الآتي. فراجعه.
(الخصايص العلوية) للإمام النسائي المؤلف للصحيح المشهور باسمه، ينسب إليه كذلك أحيانا، لكن ذكرناه مطلقا بعنوان " الخصايص " في (ص ١٦٣) كما هو المشهور.
(٨٩٩: الخصايص العلوية على ساير (جميع خ ل) البرية والمآثر العلية لسيد الذرية) لمحمد بن أحمد النطنزي العامي كما ذكره ابن شهرآشوب محمد بن علي السروي المتوفى (٥٨٨) في " معالم العلماء " في آخر تراجم المحمد بن وبعد ذكره ختمهم بترجمة نفسه وفي بعض النسخ سقطت عنها هذه الترجمة ومن النسخ الموجودة فيها نسخة الشيخ أبى على الحائري التي نقل عنها في رجاله وكذا في نسختي التي استنسختها لنفسي عن نسخة استعرتها من شيخنا التوري وكانت في مكتبته وبما أن الرجل من أهل القرن السادس ليست له ترجمة في الأصول الرجالية نعم ترجمه العلامة في القسم الثاني من الخلاصة المؤلف في (٦٩٣) وكذا ابن داود بعنوان محمد بن أحمد النطنزي بالنونين بينهما طاء مهملة بعدها الزاي موصوفا بأنه عامي المذهب ولم يذكرا كتابه " الخصايص العلوية " كما هو ديدنهما من عدم التعرض للكتب والتصانيف الا نادرا، نعم ينقل عن هذا الكتاب مؤلف " فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين " وهو الشيخ صدر الدين إبراهيم بن الشيخ سعد الدين محمد بن المؤيد الحموي المتوفى (٧٢٢) وكان فراغه من تأليف كتابه (٧١٦) وذكر فيه ان الخصايص العلوية ألفه الشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي النطنزي ومن قوله يظهر ان كنية المؤلف أبو عبد الله وان جده على، ثم ذكر أنه يروى الخصايص هذا عن جماعة من مشايخه بالحلة وبغداد

(١٧٠)