ابن الحسن المثنى بن الحسن السبط المجتبى (ع) ذكره النجاشي بعنوان كتاب خروج صاحب فخ وأنه لأبي محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ورواه عنه بخمس وسائط ومر في (ج ١ - ص ٣٣٧) " أخبار صاحب فخ ".
(٨١٨: خروج محمد بن عبد الله المحض ومقتله) وهو ابن الحسن بن الحسن المجتبى (ع) وهو النفس الزكية قتيل أحجار الزيت (مكان في خارج المدينة أو داخلها) الذي خرج في (ج ٢ - سنة ١٤٥) زمن أبى جعفر المنصور وقتل في رمضان وقتل بعده اخوه إبراهيم الامام بن عبد الله المحض في (٢٥ - ذي القعدة - ١٤٥) ذكره النجاشي أيضا وقال أنه لعبد الله المذكور ورواه عنه باسناده إليه، ومر في (ج ١ - ص ٣٤٨) اخبار محمد بن عبد الله المحض.
(٨١٩: خريدة العجائب) في الجغرافيا لسلطان المحققين الخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى (٦٧٢) نسخة منه في مكتبة بشير آغا باستانبول كما في فهرسها، ورأيت منه نسخة بمكتبة (الخوانساري) ويظن انه عين تأليف عمر بن الوردي فراجعه (٨٢٠: الخريدة العذراء في العقيدة الغراء) منظومة في أصول الدين للشيخ تقى الدين الحسن بن علي بن داود الحلي المولود في (٦٤٧) وهو المؤلف لرجال ابن داود، ذكره في ترجمة نفسه في رجاله المذكور في (ج ٦ - ص ٨٧).
(٨٢١: خريطة فارس) (شيراز) وما يتبعها من البلوك والقرى للسيد الميرزا حسن الفسوي مؤلف " فارس نامه " ذكر في أوله أنه اخترعه (١٢٨٩) وعرضه على العلماء والأعيان وبعده ألف " الفارس نامه " والخرائط لا تحصى وهذه نموذجها ومر بعضها بعنوان الخارطة وفي (ج ٥ - ص ١١٧) أيضا.
(٨٢٢: خريطة الفصوص من النوادر والنصوص) للشيخ محمد علي بن محمد حسن الواعظ المعاصر التبريزي، ذكره في آخر كتابه " منابع الحكم " المؤلف في (١٣٤١) والمطبوع في تبريز.
(٨٢٣: خزان وبهار) في الأخلاق والفرج بعد الشدة للمولى القاضي محمد شريف المتخلص بكاشف ابن شمس الدين محمد الشيرازي الأصل المولود بكربلا حدود (١٠٠١) أوله [چمن آراى فرج بعد از شدت در خزان وبهار روزگار لطف شامل

(١٥١)