(٨٠٠: الخراجية) للسيد الميرزا يوسف بن عبد الفتاح بن الميرزا عطاء الله الطباطبائي التبريزي المولود كما في " تأريخ أولاد الأطهار " في (١١٦٧) والمتوفى (١٢٤٢) ذكره الفاضل الأردوبادي في " الجوهر المنضد " وقال السيد شهاب الدين [ان نسخته عندي وهو جدي من طرف الأمهات] وذكرنا الاشكال في تأريخ ولادته في " الجهادية " له في (ج ٥ - ص ٢٩٨).
(٨٠١: الخرارة) في شرح " العجالة " المذكورة في (ج ٦ - ص ٥٤ و ٦٠) وهي حاشية الدواني على تهذيب المنطق، لقوله في أوله هذه عجالة، والشرح هذا للمولى عبد الله بن شهاب الدين حسين اليزدي الشهابادي المتوفى (٩٨١) وتسميته بالخرارة بالخاء المعجمة والرائين المهملتين كما في الرياض، تشبيه بالعين الخرارة أي كثيرة الخرور والسيلان والخرير صوت الماء والريح، نسخة منه في (الرضوية) بخط محمد تقي بن محمد أشرف الشريف الاسترآبادي كتبه في المدرسة الخيراتية بمشهد خراسان في (١٠٦٠) أوله [غاية تهذيب الكلام حمد الله العزيز العلام] ذكر فيه أنه كتبه حين تدريسه للحاشية الدوانية، ونسخة أخرى في مكتبة (التسترية) من وقف السيد محمد بن الحسين الحسيني الخامنه ء المعروف ب‍ (پيغمبر) التبريزي المتوفى بالنجف (١٣٥٣).
(الخرازة) في أحكام الأموات. للشيخ الشهيد مر في (ج ١ - ص ٢٩٤) انه قال في آخره [هذا ما سطرناه في هذه الخرازة وفيه الكفاية لمن له هداية] ولعله مأخوذ من الخرزة محركة كقصبة الجوهر وما ينظم كما في القاموس وكان هذا جواهر منظمة.
(٨٠٢: الخرايج والجرايح) في معجزات المعصومين (ع) للشيخ الامام قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي المتوفى والمدفون بقم في (٥٧٣) كما أرخه الشهيد بخطه كان تلميذ السيد أبى السعادات المعروف بابن الشجري الذي توفى (٥٤٢) أوله [الحمد لله الذي هدانا إلى منهاج الدليل، والصلاة على محمد وآله الذين سلكوا بنا سواء السبيل] وهو مرتب على عشرين بابا ثلاثة عشر منها في معجزات النبي والأئمة الاثني عشر والسبعة الاخر (١٤) و (١٥) في اعلام النبي والأئمة (ع) وقد أنشأ لكل واحد من الأبواب الخمسة الأخيرة خطبة مستقلة فكأنه صار كتابا مستقلا بهذا الترتيب (١٦) في نوادر المعجزات (١٧) في موازاة معجزته ومعجزة أوصيائه لمعجزة الأنبياء

(١٤٥)