في مجموعته أنه مجلد كبير في خزانة مولانا (العلامة المجلسي) وينقل عنه في " فضائل السادات " ورأيته ضمن مجموعة نفيسة فيها الكشي وتحرير الطاوسي وسائر الأصول الرجالية وهي من كتب السيد أبى القاسم الخوانساري الرياضي أول الحاشية (الحمد لله العليم المهيمن المبين والصلاة على مصطفيه على العالمين ومحبيه من الأولين والآخرين محمد وعترته الطاهرين) ينقل فيها عن الفاضل البيرجندي ونسخة أخرى عند السيد شهاب الدين بقم.
(رجال النجاشي) تأليف أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد النجاشي ولد (٣٧٢) وتوفى (٤٥٠) (٤٥٨: الحاشية عليه) للميرزا أبى الفضل بن أبي القاسم بن محمد على النوري الطهراني المولود بها في (١٢٧٣) والمتوفى (٨ صفر ١٣١٦) ودفن بمقبرة والده في جوار الشيخ المفسر أبى الفتوح الرازي بمشهد عبد العظيم، كان والده العلامة مقرر بحث العلامة الأنصاري وتقريراته الموسومة به " مطارح الأنظار " مطبوعة، وهو قرأ على والده وأخذ المعقول عن الآغا محمد رضا القومشهي، والميرزا أبى الحسن الجلوة وهاجر إلى العتبات في (١٣٠٠) وحضر في النجف بحث العلامة الرشتي برهة، واستفاد من السيد الشيرازي سنين في سامراء، وحج البيت في (١٣٠٦) ورجع إلى طهران في (١٣٠٧) وكان من المستفيدين في فن الرجال من شيخنا النوري، وقد كتب علو هوامش نسخته من النجاشي حواشي كثيرة نقلت بعضها عن خطه على هامش نسختي ورمزها (ا - ب) وله " الدر الفتيق " في الرجال و " تميمة الحديث " في الدراية وفضله وأدبه يعرف من " شفاء الصدور " المطبوع له.
(٤٥٩: الحاشية عليه) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي العاملي المدفون بالمشهد الرضوي في (١٠٣١) قال الشيخ عبد النبي الكاظمي تلميذ السيد عبد الله شبر في أوائل " تكملة نقد الرجال " (قد وجدت تلك الحواشي بخطه الشريف معلقة على هامش نسخة من النجاشي فجمعتها كلها ودونتها) وفي موضع آخر عد تدوين تلك الحواشي من تصانيف نفسه.
(رسالة التصور والتصديق) تأليف قطب الدين الرازي المتوفى (٧٦٦) ذكر في (ج ٤ ص ١٩٨)

(٨٨)