(٤٥٢: الحاشية عليها) لمؤلف أصلها الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في (٧٨٦) نقل عنها الشيخ ناصر البويهي في حاشيته الآتية.
(٤٥٣: الحاشية عليها) للشيخ ناصر بن إبراهيم الأحسائي العاملي العيناثي المتوفى بها في (٨٥٣) ترجمه في الامل، وقال إنه يعبر عن نفسه بالبويهي لكونه من أعقاب ملوك بنى بويه الديلميين الذين عمروا الحضرة الغروية كما أنهم بنوا في الصحن لا نفسهم مقبرة تعرف الآن بقبور السلاطين، ذكرت الحاشية له في بعض المواضع لكن في الامل بعد تصريحه بحاشية قواعد الأحكام للعلامة قال وله حواش كثيرة على كتب الفقه والأصول.
(رجال ابن داود) أي الشيخ تقى الدين الحسن بن علي بن داود الحلي المولود (٦٤٧).
ألف رجاله في (٧٠٧). وهو ميتكر بجعل الرموز للكتب.
(٤٥٤: الحاشية عليه) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى بأصفهان في (١٠٢١) علقها بخطه على حواشي نسخة كانت في كربلاء عند المرحوم الشيخ محمد على القمي المتوفى بها في (١٣٥٤).
(٤٥٥: الحاشية عليه) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفي (١٣٠٢) ذكرها في قصصه.
(رجال أبى على) محمد بن إسماعيل يأتي الحواشي عليها بعنوان " الحاشية على منتهى المقال في علم الرجال "،.
(رجال تلميذ المحقق الحلي) رأيت نسخة منه بهذا العنوان في مكتبة (الشريعة) (٤٥٦: الحاشية عليه) وعلى تلك النسخة حواش كتبت في عصر المحشي وامضائها (ع. آه سلمه الله تعالى) وأظن أنها للمولى عبد الله التستري المتوفى (١٠٢١).
(الرجال الكبير) لميرزا محمد الاخباري الاسترآبادي تأتى الحواشي عليهما بعنوان " الحاشية على منهج المقال " وقد مر في (ج ٤ - ص ٢٢٣) أحديها بعنوان " التعليقة البهبهانية " (رجال الكشي) اسمه " اختيار الرجال " وهو تنقيح وتهذيب لكتاب " معرفة الناقلين " تأليف أبى عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي نقحه الشيخ الطوسي محمد ابن الحسن المتوفى (٤٦٠) مر في (ج ١ - ص ٣٦٥) - (٤٥٧: الحاشية عليه) للسيد المحقق المير محمد باقر الداماد المتوفى (١٠٤٠) كتاب كبير حتى عبر عنه صاحب " الرياض " بشرح اختيار الرجال وقال المولى كمالا

(٨٧)