(ج ١ ص ١١) أن نسخة منها في (الرضوية) كتابتها في (٨٩٤) راجعه.
(الحاشية عليها) للأمير غياث الدين منصور الدشتكي وبما أن فيه محاكمات بين الحواشي القديمة والجديدة لوالده الأمير صدر الدين والمحقق الدواني يقال له " المحاكمات " كما يأتي في الميم.
(الحاشية " الفياضية " على شرح المطالع) المذكور ويحتمل ان يكون الحاشية هي رسالة " الفياض " لقاضي زاده الرومي المذكور في كشف الظنون ج ٢ ص ٤٥٤) (٤٠١: الحاشية عليها) للسيد فتح الله بن حبيب الله الحسيني المتكلم الحكيم المعروف بشاه فتح الله، صاحب " جوابات المسائل النظام شاهية المذكور في (ج ٥ ص ٢٣٩) ترجمه صاحب " الرياض " بعنوان السيد شاه فتح الله الكبير الحسيني الشيرازي جد السادة الشاهية بشيراز وأستاذ السيد شاه تقى الدين النسابة الشيرازي المتوفى (١٠١٩) ومن أحفاد السيد الأمير كمال الدين فتح الله بن هبة الله مؤلف " رياض الأبرار " وكتاب " الإمامة " المتوفى (١٠٩٨) كما مر في (ج ٢ ص ٢٣١) الحاشية " الخليلية " على عدة الأصول) أصل العدة للشيخ الطوسي المتوفى (٤٦٠) والحاشية عليها للمولى خليل القزويني المتوفى (١٠٨٩) وهي على تمام الكتاب الأصول الدينية والأصول الفقهية كما يأتي.
(٤٠٢: الحاشية عليها) للمولى أحمد الطالقاني الذي ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني) في " تتميم أمل الآمل " وقال (كان في عصري لكني ما أدركت خدمته وكان اسمه عبد الدائم فغيره علماء قزوين بأحمد، وكانت تحصيلاته عندهم، وله تصانيف في علوم مختلفة يظهر منها حدة فهمه، مثل شرحه طهارة " بداية الهداية " للحر وهذه الحاشية وغيرهما).
(٤٠٣: الحاشية عليها) للمولى أحمد بن المولى خليل بن الغازي، هو ابن المولى خليل مؤلف الحاشية على العدة وتلميذه وتوفى في حياة والده في (١٠٨٣) ترجمه في " أمل الآمل " وكذا في الرياض " (٤٠٤: الحاشية عليها) لأخ المؤلف وتلميذه المولى محمد باقر بن الغازي القزويني من أجلاء علماء عصره، وله تصانيف كثيرة منها الحاشية على " الصافي في شرح الكافي "

(٧٨)