وحاشية أخرى على المختصر. ثم ذكر ما كتبه الفضلاء من حواشيهم على هاتين الحاشيتين الا حاشية المولى حامد الآتي عليهما.
(٣٦٥: الحاشية عليها) تأليف المولى حامد بن برهان الدين من ولد أبي ذر الغفاري الصحابي الشهير، وقد عبر عن نفسه في أول الحاشية بعد ما استهل باسمه بقوله (حامدا مصليا مستمسكا بلطفه العميم، وبعد فيقول المتكل على الله الباري حامد بن برهان بن أبي ذر الغفاري) توجد نسخة من هذه الحاشية المكتوبة في (١٠٢٧) فيما يقرب من (٢٣٥٠ بيت) منضمة مع الحاشية اليزدية على الخطابية الآتية في (سپهسالار)، وقد فصلت خصوصياتها في فهرس المكتبة لابن يوسف في (ج ٢ - ٤٠٥) وهذا المحشى الغفاري مؤخر بقليل عن المؤرخ الغفاري أحمد بن محمد بن عبد الغفار القزويني الغفاري مؤلف تأريخ نگارستان في (٩٤٩) الذي قد يطلق عليه تأريخ الغفاري أيضا، بل قد يستظهر حياة الغفاري المحشى في تأريخ كتابة الحاشية من قول كاتبها في آخر النسخة (تمت هذه الحاشية التي صنعها الفضل الكامل حامد الغفاري في حاشية الخطائي بعون الملك الغفار) وعلى أي فلا محالة يتصل نسبه بعمود نسب المؤرخ، ولعله أيضا من أهل قزوين.
(٣٦٦): الحاشية عليها) للمولى عبد الله الشاه آبادي اليزدي صاحب " حاشية التهذيب " المتوفى (٩٨١) أوله (حمدا لمن خلق الانسان علمه البيان، وشكرا لمن علمه بدايع

(٧١)