صاحب " حاشية الأربعين البهائية " المذكور في (ص - ١٣) قال صاحب " الروضات " (هي مدونة لطيفة عندنا منها نسخة بخطه كتبها في حين فتنة الأفاغنة).
(جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام) للشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر المولود والمجاور للنجف وجد الجواهريين بها، المتوفى (١٢٦٦) ذكر في (ج ٥ - ص ٢٧٥).
(٢٩٤: الحاشية عليه) وهي على كتاب الخمس منها خاصة للسيد أبى تراب الخوانساري المتوفى بالنجف في (١٣٤٦) ذكرها فيما كتبه بخطه من فهرس تصانيفه.
(الحاشية عليه) للشيخ محمد طه بن الشيخ مهدي نجف. اسمها " الانصاف في تحقيق مسائل الخلاف " من كتاب جواهر الكلام. مر في (ج ٢ - ص ٣٩٧). والمطبوع منها قليل من أوائلها (١) فقد رأيت مجلدا كبيرا من أول المتاجر إلى القضاء كتب عليه الشيخ حسن الصغير ابن صاحب الجواهر ما لفظه (الظاهر أنه لشيخنا الشيخ محمد طه نجف) وهذا المجلد يوجد في النجف عند الشيخ إبراهيم بن الشيخ على الكلباسي سبط الشيخ حسن الصغير المذكور.
(٢٩٥: الحاشية عليه) لتلميذ المؤلف وهو المولى على الكنى المتوفى (١٣٠٦) صاحب " تحقيق الدلائل " الذي مر في (ج ٣ - ص ٤٨٢) ذكر في فهرس تصانيفه أنها مختصرة.
(٢٩٦: الحاشية عليه) للميرزا محمد التنكابني المتوفى (١٣٠٢) ذكرها في قصصه.
(الحاشية على الحاشية) لقد ذكرنا في مقدمة الحواشي أن التعليقات على كتب المعقول تصير هي أيضا معرضا للمناقشات، فكانوا يكتبون عليها أيضا حواشي، وهي كثيرة لا تحصى، ولكننا نذكر بعض ما اطلعنا عليها على ترتيب حروف المضاف إليه للحاشية الأصلية.
(الحاشية على اثبات الواجب الدوانية القديمة والجديدة) تأليف ملا ميرزا جان الباغنوي ذكر في (ص: ١٠) وهي مدونة مستقلة.
(٢٩٧: الحاشية عليها) للمحشى الأول وهو المولى ميرزاجان، كتبت على هوامش الحاشية الأصلية بخط كاتب النسخة بامضاء (منه قدس سره). والنسخة في مكتبة (المشكاة بطهران فراجعه.
(الحاشية على بغية الطالب) لولد المصنف الشيخ موسى بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء ذكر في (ص: ٢٨) وعليها حواش رأينا منها:

(١) وقد يظهر من العبارة هناك أن المطبوع جميعها فليأشر عليها.

(٥٨)