(٢٨٧: الحاشية عليه) للسيد مصطفى بن السيد الهادي بن السيد المهدى بن العلامة السيد دلدار على، ذكرت في فهرسه.
(٢٨٨: الحاشية عليه) للمحدث الجزائري، السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي المتوفى بعد (١١١٢). خرج منها إلى آخر مبحث الاسم وقد طبعت بإيران مكررا.
(٢٨٩: الحاشية عليه) للسيد القاضي نور الله الشهيد في (١٠١٩) ذكرت في فهرس تصانيفه.
(الجزرية) في التجويد، وهي الأرجوزة الألفية الموسومة ب‍ " طيبة النشر في القراءات العشر " نظم الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى (٨٣٣).
(٢٩٠: الحاشية عليها) للمولى عماد الدين على بن عماد الاسترآبادي المعاصر للشاه طهماسب نسخة عصر المحشى كتابتها في (٩٦٣) توجد في سامراء بمكتبة الشيخ الميرزا محمد الطهراني.
(جنة الأمان الواقية وجنة الايمان الباقية) المعروف بالمصباح للشيخ تقى الدين إبراهيم بن علي الكفعمي المتوفى (٩٠٥) ذكر في (ج ٥ - ١٥٦).
(٢٩١: الحاشية عليها) لمؤلف أصله الكفعمي المذكور. وهي كثيرة توازي أصلها لو دونت مستقلة. وقد طبع بعضها مع أصلها.
(جواب السؤال عن تنازع الزوجين) للمير محمد باقر الداماد. ذكر في (ج ٥ - ص ١٨٢).
(٢٩٢: الحاشية عليه) لمؤلف أصله المير الداماد. فانى رأيت نسخة ثانية من الجواب بخط تلميذ المير الداماد، الشيخ محمد الگون آبادي الخراساني الذي كتب المير إجازة له بخطه في أول كتابه " شرعة التسمية " التي كتبها المجاز بخطه، وقراها في سنة التأليف وهي (١٠٢٠) على مصنفه وهذه النسخة من الجواب موجود في مكتبة الشيخ محمد رضا آل فرج الله مؤلف كتاب " الغدير في الاسلام " في النجف، وتاريخ كتابة النسخة (١٠١٨) وقد دون الكاتب هذا تلك الحواشي التي رمزها منه دام ظله وهي تقرب من خمسمائة بيت والحق المدون منها بآخر نسخة الجواب الموجودة في تلك المكتبة.
(جوابات المسائل المهنائية) للعلامة الحلي المذكورة في (ج ٥ - ص ٢٣٦).
(٢٩٣: الحاشية عليه) للمولى إسماعيل الخواجوئي الأصفهاني المتوفى (١١٧٣)

(٥٧)