(٣: الحائريات) مجموعة من الفوائد والمتفرقات، للسيد محمد على هبة الدين الشهرستاني، جمعها أيام توقفه بالحائر بعد السقوط وقبل الثورة العراقية.
(الحائريات) ينقل عنه كذلك ابن إدريس في السرائر، ومراده ما مر في (ج ٥ ص ٢١٨) بعنوان " جوابات المسائل الحائرية " للشيخ الطوسي.
(٤: الحائرية) عده الشيخ إبراهيم الكفعمي من مآخذ كتابه " البلد الأمين " الذي ألفه بسنة (٨٦٨) ولم يذكر مؤلفه، فراجعه.
(٥: الحائرية في تحقيق المسألة السفرية) وهي ان العشرة القاطعة للسفر هل يعتبر تواليها أم لا. للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي مؤلف " نفحات الفوائد " في (٩٥٥) اختار فيه اعتبار التوالي ردا على معاصره المحقق الكركي القائل بالعدم والمتوفى (٩٤٠) وذكر في " الحائرية " سائر مناظراته التي وقعت بينه وبين الكركي في سفر المشهد الرضوي ونقل الشيخ يوسف في " اللؤلؤة " بعض تلك المناظرات وبعض عبارات هذه المسألة.
(٦: الحائرية) للمحدث البحراني الشيخ يوسف صاحب الحدايق المتوفى (١١٨٦) يوجد في مكتبة السيد مهدي (راجة) فيض آباد بعنوان " الرسالة الحائرية " كما في فهرسها المخطوط ويحتمل ان يكون المراد منه ما مر في (ج ٢ ص ٤٢٥) بعنوان " الأنوار الحيرية " (المسائل الحائرية) نحو ثلاثمائة مسألة كما في الفهرست، مر بعنوان " جوابات المسائل الحائرية " في (ج ٥ ٢١٨) (٧: المسائل الحائرية) للشيخ هشام بن الياس الحائري، حكاه كذلك الشيخ الحرفي " أمل الآمل " عن بعض الإجازات واحتمل أن هشاما هذا هو ابن الشيخ أبى محمد الياس بن محمد بن هشام الحائري الذي كان تلميذ الشيخ أبى على ابن شيخ الطائفة الطوسي.
(الحاتمية) في الأسطرلاب، مر بعنوان " التحفة الحاتمية " في (ج ٣ ص ٤٢٥) المؤلف باسم الوزير اعتماد الدولة حاتم بيك (٨: الحاتمية) في بيان خط نصف النهار ومعرفة القبلة ولذا يقال له " قبلة الآفاق فارسي الفه المولى مظفر بن محمد قاسم الجنابذي (گونآبادي) المعاصر للشيخ البهائي ومؤلف " الاختيارات " و " التنبيهات " و " شرح بيست باب " وغيرها ألفه باسم الخواجة

(٤)