المطبوع أنه بلغ مجلدات كتابه " حدائق الجنان " إلى ثمانية عشر مجلدا، ومنها " الزام الناصب " هذا (أقول) وأنا رأيت ثلاث مجلدات منه في مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي في النجف فالمجلد الأول في الأصول، وهو الجنة الأولى من الجنات الثمان، وهو مشتمل على ثمان حدائق الحديقة الأولى في العقل والجهل الثانية في العلم وما يتعلق به، الثالثة في معرفة الله، الرابعة في التوحيد، الخامسة في العدل، السادسة في الايمان، السابعة في الاسلام، الثامنة في الزهد والتقوى، وفي كل واحد من هذه الحدائق أشجار ذات أغصان وأثمار، والجنة الثانية مشتمل على حديقتين، الحديقة الأولى في المواعظ، وهو المجلد الثاني، والحديقة الثانية في الأخلاق وهو المجلد الثالث، في حديقة المواعظ ثمان عشرة شجرة في مواعظ الله تعالى ومواعظ النبي ومواعظ الأئمة واحدا بعد واحد ومواعظ الحكماء والعلماء وغيرهم، وفي حديقة الأخلاق الذي هو المجلد الثالث أيضا أشجار كثيرة ذات ثمار، وقد كتب لها تلميذ المؤلف فهرسا مبسوطا بخطه، وهو الشيخ نظر على بن إسماعيل الكرماني الواعظ والمتوفى بالحائر في (١٣٤٨) مؤلف " أنيس الأنام " و " أنيس الأولاد " و " أنيس النفس " وغيرها مما مر في (ج ٢) وغيره، وذكر في الفهرس أن الجنة الثالثة في الفروع على ترتيب كتب الفقه، أولها كتاب الطهارة وآخرها الديات، وفي كل كتاب أشجار ولكل شجرة أغصان ذات ثمار.
(١٥٤٠: حدائق الحدائق) في الكلام. للشيخ الامام أبى القاسم زيد بن محمد بن أبي على ابن سليمان البيهقي المتوفى (سلخ ج ٢ ٥١٧) كما أرخه ولده فريد خراسان وشارح النهج أبو الحسن على بن زيد في كتابه " مشارب التجارب " المحكى عنه في " معجم الأدباء " وهو صاحب " حلية الاشراف " الآتي وقال في شرح الخطبة الأولى من النهج [ولقد لقيت في زماني من المتكلمين من له السنان الأخضم والمقام الأكرم إلى قوله ومنهم والدي الإمام أبو القاسم قدس سره، ومن تأمل تصنيفه المعمول ب‍ " لباب اللباب "، و " حدائق الحدائق " و " مفتاح باب الأصول " عرف أنه في هذا الباب سباق غايات وصاحب آيات].
(١٥٤١: حدائق الحقايق) في اللغز والمعمى "، فارسي مرتب على قسمين الأول تصرفات

(٢٨٣)