كان قبل عام وروده إلى طهران محترما ونصبه مدرسا للمدرسة الفخرية في (١٢٥٧) (حجية المظنة) للمولى محمد تقي بن حسين على بن رضا بن إسماعيل الهروي الأصفهاني المتوفى بالحائر (١٢٩٩) صرح في كتابه " نهاية الآمال " أنه في هذا الكتاب أثبت عدم حجية مطلق الظن، فنذكره في حرف الراء بعنوان رسالة في عدم حجية مطلق الظن مع غيره من الرسالات في عدم حجية مطلق الظن، وان كان الأولى ذكر الجميع في هذا المقام لكنا وافقنا اختلاف التعبير.
(١٥٠٦: حجية المظنة) للأمير السيد محمد تقي بن عبد الحي الحسيني الپشت مشهدي الكاشاني معاصر المولى أحمد النراقي والمجاز من السيد عبد الله شبر، رأيت منه نسخة كتابتها (١٣٠٧) عند الشيخ عز الدين الجزائري في النجف، أوله [أصل في أصالة حجية الظن من حيث هو من دون اعتبار خصوصية من الخبرية ونحوها] يقرب من ثلاثة آلاف بيت.
(١٥٠٧: حجية المظنة) للمحقق الشيخ محمد تقي بن الميرزا محمد رحيم الطهراني الأصفهاني المتوفى (١٢٤٨) طبع مع حاشيته على المعالم.
(١٥٠٨: حجية المظنة) للمولى محمد جعفر المعروف بشريعت مدار الاسترآبادي نزيل طهران المتوفى (١٢٦٣) مؤلف " آب حياة " المذكور في (ج ١ - ص ٢) رأيت نسخة منه بمكتبة الميرزا محمد حسين الشهرستاني بكربلاء.
(١٥٠٩: حجية المظنة) لبعض تلاميذ السيد إبراهيم القزويني صاحب " الضوابط " الذي توفى (١٢٦٢) يكثر فيه النقل عن السيد الأستاذ دام ظله، عن أستاده شريف العلماء في مجلد كبير بخط جيد موجود بمكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله في النجف.
(١٥١٠: حجية المظنة) للميرزا محمد حسين بن المير محمد على المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى بها في (١٣١٥) رأيته في مكتبته.
(١٥١١: حجية المظنة) لبعض المتأخرين أوله [أصل في حجية الخبر] وينتهي إلى حجية الأولوية الظنية، رأيته في كربلا عند السيد محمد حسين ابن السيد آقا بزرگ ابن السيد إبراهيم صاحب " الضوابط " القزويني الحائري.
(١٥١٢: حجية المظنة) للحاج عبد المطلب بن محمد حسين الأصفهاني الشهير بعباس

(٢٧٧)