إلى الحائر ودفن بمقبرة صاحب " الفصول " عند باب الصافي، نقل عنه ورد عليه الحاج ميرزا محمود شيخ الاسلام التبريزي في رسالته التي ألفها في اثبات عدم حجية الأصول المثبتة كما اختاره الشيخ الأنصاري وجملة ممن تأخر عنه.
(١٤٧٦: حجية الأصول المثبتة) للسيد أبى تراب بن أبي القاسم السيد مهدي الموسوي الخوانساري المولود (١٢٧١) والمتوفى (١٣٤٦) ذكر في فهرس تصانيفه في مجلة " المرشد " البغدادية الصادرة في عام وفاته.
(١٤٧٧: حجية حكم الحاكم) في الموضوعات على غير مقلديه للفقيه الشيخ محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى في النجف يقرب من ثلاثماية بيت، رأيته في مكتبته بسامراء.
(١٤٧٨: حجية حكم الحاكم) في هلال شهر رمضان، للأمير محمد صالح بن الأمير عبد الواسع الخواتون آبادي المتوفى (١١١٦) أوله بعد الحمد [مسألة إذا لم ير المكلف هلال شهر رمضان أو شوال ولم يثبت عنده ولكنه ثبت عند الحاكم] وآخره [الله يعلم حقايق أحكامه] رأيت نسخة منه في مكتبة (الطهراني بسامراء).
(١٤٧٩: حجية الشهرة) للأمير السيد على الطباطبائي صاحب " رياض المسائل " المتوفى (١٢٣١) أوله بعد الحمد [فيقول الفقير إلى ربه الغنى] اختار فيه مثل ما اختاره وذهب إليه الشيخ الشهيد من الاعتماد بها في " اثبات الأحكام الشرعية " وقد أدرج ابنه السيد محمد المجاهد هذه الرسالة في كتابه " مفاتيح الأصول " المطبوع.
(١٤٨٠: حجية الشهرة) رسالة أخرى في هذه المسألة ألفها المير سيد على المذكور وهي كسابقتها موجودة في مكتبة السيد محسن الأمين كما كتبه إلينا مصرحا بأنهما رسالتان مستقلتان.
(١٤٨١: حجية الشهرة) للسيد محمد المجاهد بن المير السيد على الطباطبائي الحائري المتوفى (١٣٤٢) وقد شرح السيد محمد بن الميرزا حبيب الله الرضوي المشهدي المتوفى (١٢٦٤) هذه الرسالة واعترض في الشرح على السيد المجاهد كثيرا كما يأتي في الشروح.
(١٤٨٢: حجية الظن) في أفعال الصلاة لسيدنا أبى محمد الحسن صدر الدين العاملي الأصفهاني الكاظمي المتوفى (١٣٥٤) رأيته بخطه في مكتبته.

(٢٧٢)