(١٤٠٩: حجة الايمان) في لزوم استجابة دعاء النبي والأئمة (ع) للسيد محمد مرتضى الحسيني الجنفوري المتوفى (١٣٣٧) ذكر في فهرس تصانيفه.
(١٤١٠: الحجة البالغة) فيه ثمان وثلاثون مناجاة بالعربية والفارسية، فيها توحيد الله تعالى عز وجل وتمجيده ونعت الأئمة الأطهار (ع) من انشاء العارف النراقي الكاشاني المولى محمد جعفر بن محمد قاسم الشريف أنشأها في (١٢٧٣) وطبع في تلك السنة بأمر محمد حسن خان الحاكم بكاشان، ولعله الحاج محمد حسن خان الذي كان هو أخ أنيس الدولة المرأة الخيرة الصالحة صاحبة الأوقاف والمقبرة الخاصة في رواق النجف التي كانت من خواص زوجات السلطان ناصر الدين شاه (١٤١١: الحجة البالغة والنعمة السابغة) فارسي في اثبات وجود امام العصر (ع) للسيد الحاج ميرزا محمد حسين بن محمد على الحسيني المرعشي الشهرستاني المتوفى بالحائر في (١٣١٥) فرغ من تأليفه (١٢٨١) وطبع (١٣٠٧).
(١٤١٢: الحجة البالغة) في اثبات امامة أمير المؤمنين (ع) بالآيات الشريفة والنصوص المعتبرة عند الفريقين، للسيد خلف بن السيد عبد المطلب بن حيدر بن محسن ابن محمد بن فلاح الموسوي الحويزي المتوفى كما يظهر من ديوان السيد شهاب في (١٠٧٤) رأيت نسخته عند (السماوي) وهي ناقص الأول وكانت ممزوقة متفرقة فأحياها وصحفها وجلدها السماوي، وينتهي الموجود عنده إلى الحجة الثامن والثلاثين يبدء في كل حجة باسم المؤلف السيد خلف ويختمه بمجلس.
(١٤١٣: الحجة البالغة للشيعة في جواز نقل الموتى في الشريعة) للسيد صادق ابن السيد محمد بن السيد راضي بن الحسين بن السيد أحمد الحسيني المعروف بالعطار البغدادي المتوفى بها في (٥ ذي القعدة ١٣٣٦) قد حضرت جنازته المحمولة من بغداد إلى الكاظمية على أكتاف الآلاف من المشيعين في غاية التجليل وكان يوما مشهودا، كان جده السيد رضى وكذا الاعلى السيد أحمد من العلماء وكذا سائر آبائه، فهم بيت العلم حتى اليوم المنتهى إلى السيد محمد بن المؤلف وطبع الكتاب في (١٣٢٩).
(١٤١٤: الحجة البالغة في حكم نكاح المرأة البالغة) للسيد عبد الكريم بن السيد

(٢٥٨)