الله بن سعد الأشعري القمي الثقة، مؤلف ثلاثين كتابا يرويها عنه عبد الله بن جعفر الحميري الذي ورد الكوفة (٢٩٧) وسمع منه أهلها، ويرويها النجاشي عن الحميري بثلاث وسائط، وهو غير كتاب الحج الذي هو من أجزاء كتاب الرحمة له كما صرح به النجاشي أيضا.
(١٣٩٢: كتاب الحج) لأبي عبد الله موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي يرويه النجاشي عنه بثلاث وسائط.
(١٣٩٣: كتاب الحج) لأبي الحكم هشام بن سالم الجواليقي الثقة يرويه النجاشي عنه بأربع وسائط.
(١٣٩٤: كتاب الحج) لأبي على الجلاب يونس بن يعقوب بن قيس البجلي الدهني ابن أخت معاوية بن عمار اختص بأبي عبد الله وأبى الحسن (ع) كان وكيل أبى الحسن (ع) ومات بالمدينة في أيام الرضا (ع) فتولى أمره ودفنه بالبقيع كما ذكره النجاشي وذكر أسناده إليه.
(١٣٩٥: الحجاب والسفور) (١) للشيخ جعفر بن الحاج محمد النقدي المعاصر المولود في العمارة في (١٣٠٣) طبع في بغداد (١٣٤٨) وفي آخر كتابه " الاسلام والمرأة " أيضا أشار إلى الأقوال حول حجاب المرأة.
(١٣٩٦: الحجازيات) مجموعة من الفوائد المتفرقة دونها السيد محمد على هبة الدين الشهرستاني في سفرته إلى الحج من طريق الهند.
(١٣٩٧: الحجبة والحجاب) لأبي الفتح بن التعاويذي؟؟، وهو محمد بن عبيد الله الكاتب الشاعر الشهير بسبط ابن التعاويذي نسبة إلى جده الأمي مبارك بن مبارك بن السراج

(١) وقد كتب في الحجاب في هذه الأواخر (بعد نهضة النسوان في الشرق) كتب ورسائل نشر بعضها مثل " أساس الايمان في وجوب الحجاب على النسوان " و " اسداء الرغاب " وترجمة فلسفة الحجاب وأصله العربي و " طومار عفت " أو وسيلة العفاف ورسالة في وجوب الحجاب حتى الوجه والكفين للميرزا هادي الخراساني و " وجوب الحجاب بنص الكتاب " للطباطبائي السنگلجى و " وجوب الحجاب وسدل النقاب " للتنكابني و " وجوب النقاب وحرمة الشراب " لميرزا صادق فخر الاسلام و " وجوب با برهان في تحجب النسوان " للسيد عبد الله البلادي. وله أيضا " سدول الجلباب في فوائد الحجاب " و " حول السفور والحجاب " و " الرجل والمرأة " للشيخ نجيب بن شمس الدين، و " فلسفة الحجاب " الفارسي متعددا.

(٢٥٤)