وفرغ من الكتابة في (رجب ١١٠٦) أولها (نحمدك اللهم يا مبدع العقل والنفس والحواس وملهم العلم والمعرفة للأكياس) وعلى هامش النسخة حواش وتعليقات للمؤلف نفسه بخطه والنسخة موجودة في مكتبة (سپهسالار) ذكرت خصوصياتها في فهرس المكتبة (ج ١ ص ٢٤٧).
(١٢٩٠: الحاشية عليه) للسيد محسن بن الحسن المقدس الأعرجي الكاظمي المتوفى (١٢٢٧) هي على أوائل الوافي، دونها بعض أحفاده ورآها سيدنا الحسن الصدر كما ذكره في " ذكرى المحسنين ".
(١٢٩١: الحاشية عليه) للمؤلف نفسه، نقلها الميرزا حسن اللاهجي عن خط المؤلف على هامش نسخته التي كتبها في (١٠٧٠) المذكورة آنفا.
(وافية الأصول) للشيخ الزاهد عبد الله بن محمد البشروئي الخراساني المتوفى بكرمانشاه والمدفون هناك في (١٠٧١) وعقبه في بشرويه (من محال خراسان) معروفون إلى اليوم، وعلى الوافية شروح وحواش نذكر منها.
(١٢٩٢: الحاشية عليها) للسيد محسن الأعرجي المذكور آنفا هي غير شرحيه للوافية الموسوم أحدهما بالوافي الذي الفه في (١١٩٤) والآخر الموسوم بالمحصول كما يأتي، بل هذه تعليقات منه بخطه على نسخة الوافية التي كتب بخطه في آخرها ما صورته [بلغ قبالا وتصحيحا بحسب الجهد والطاقة في مجالس عديدة آخرها يوم الأحد سلخ جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين بعد المائة والألف وكتب الأقل محسن الحسيني الأعرجي].
(الحاشية عليها) للسيد صدر الدين محمد يأتي بعنوان " شرح الوافية ".
(١٢٩٣: الحاشية عليها) لبحر العلوم السيد محمد المهدى البروجردي الطباطبائي المتوفى (١٢١٢) وهي على مبحث الحقيقة والمجاز منه وقد يقال لها الشرح أيضا.
(الوافية في شرح الكافية) الكافية في النحو لجمال الدين أبى عمر وعثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب المالكي المتوفى (٦٤٦) و " الوافية " هو الشرح المتوسط من الشروح الثلاثة للسيد ركن الدين حسن بن محمد الاسترآبادي الحسنى المتوفى (٧١٧).
(١٢٩٤: الحاشية عليه) للأديب الشاعر المولى أبى الحسن أحمد الآبي وردي، المعروف بدانشمند صاحب " الحاشية على الحاشية الشريفية على شرح الشمسية. "

(٢٣٠)