(الوافي) في جمع أحاديث الكتب الأربعة " الكافي " " من لا يحضره الفقيه " " التهذيب " و " الاستبصار " للمولى محسن محمد بن مرتضى الفيض الكاشاني المتوفى (١٠٩١) يأتي في الواو، وعليه حواش نذكر منها:
(١٢٨٤: الحاشية عليه) للسيد إبراهيم بن محمد القمي أخ السيد صدر الدين، والمعاصر للشيخ عبد النبي القزويني، ذكرها في " تتميم الامل " بعنوان الشرح كما ذكرها في " تكملة نقد الرجال ".
(١٢٨٥: الحاشية عليه) أيضا، للأستاذ الوحيد الآقا محمد باقر البهبهاني المتوفى (١٢٠٦) صرح بها في آخر حاشيته على ديباجة " المفاتيح " وكذا السيد محسن الأعرجي في أول حاشيته على الوافي.
(١٢٨٦: الحاشية عليه) للميرزا حسن بن المولى عبد الرزاق اللاهجي القمي المتوفى (١١٢١) رأيت قطعة من الوافي من كتاب الصوم إلى كفارة اليمين في نسخة نفيسة جيدة الخط مصححة توجد في مكتبة (التسترية) من وقف الحاج على محمد النجف آبادي وهي بخط الميرزا حسن المذكور، فرغ من الكتابة (١٠٧٠) وعلق عليها بخطه حواشي نفسه رمزها (ح) وحواشي غيره أيضا ونقل في بعض الحواشي لنفسه عن كتاب " أنيس العابدين " الدعاء المشهور (اللهم أدخل على أهل القبور السرور) الذي يقرأ في كل يوم من شهر رمضان، وكتب حواشي أخرى للمؤلف أيضا نقلا عن خطه.
(١٢٨٧: الحاشية عليه) للميرزا عبد الله أفندي بن الميرزا عيسى صاحب " رياض العلماء " المتوفى حدود (١١٣١) ذكرها في رياضه.
(١٢٨٨: الحاشية عليه) للسيد عبد الله بن نور الدين الجزائري المتوفى (١١٧٣).
ذكر في تذكرته وفي اجازته أنها مدونة وكذا في " تحفة العالم " وذكر طابع " تذكرة تستر " وناشره في كلكتة في مقدمة الطبع أن نسخة منها عنده.
(١٢٨٩: الحاشية عليه) للمولى فضل الله بن محمد شريف، هي على كتاب العقل والعلم من الوافي بعنوان (قوله أقول) دونها المؤلف نفسه وكتبها بخطه النسخ الجيد

(٢٢٩)