(١٢٧٢: الحاشية عليه) لآقا محمد جعفر بن آقا محمد على الكرمانشاهاني المتوفى (١٢٥٤) ذكره أخوه الآقا احمد في " مرآت الأحوال "، (ميراث القواعد) مر حواشيه بعنوان الحاشية على القواعد.
(النافع في مختصر الشرايع) مرت حواشيه بعنوان الحاشية على المختصر النافع.
(نتايج الأفكار) للسيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط المتوفى (١٢٦٤).
(١٢٧٣: الحاشية عليه) لتلميذه ميرزا محمد التنكابني، صرح في قصصه أنها غير شرحه له الذي هو في أربع مجلدات.
(١٢٧٤: الحاشية عليه) للسيد علي محمد بن السيد محمد بن السيد دلدار على النقوي المتوفى بلكهنو في (١٣١٢) ذكرها السيد علي نقي في " مشاهير علماء الهند ".
(١٢٧٥: الحاشية عليه) للسيد مصطفى بن السيد محمد هادي بن السيد مهدي بن السيد دلدار على، ذكرت في رسالة ترجمته.
(نجات العباد) تأليف الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر المتوفى (١٢٦٦). يأتي في النون ويأتي شروحه في الشين (١٢٧٦: الحواشي الفتوائية عليه) (١) لعامة العلماء المتأخرين عنه. أولهم تلميذه الشيخ مرتضى الأنصاري المتوفى (١٢٨١) وبعده تلاميذه السيدان الشيرازي والكوهكمري والشيخ راضي الفقيه، والمولى محمد تقي الهروي، رأيت حاشية الأخيرين بخطهما، ثم هكذا علقت عليه الحواشي بعد الماية الثالثة عشرة إلى أن طبع وانتشر " عروة الوثقى " لسيدنا اليزدي، فإنه أخذ مكان " نجات العباد " وموقعيته، لتحشية مراجع التقليد والعلماء فتاواهم عليه، لعمل المقلدين من عوام الناس، وكل هذه الحواشي مختصرة فتوائية لا تستحق الذكر مستقلا.
(نقد الرجال) للسيد مير مصطفى بن حسين التفريشي، المتوفى (١٠٢١) يأتي في النون.
(١٢٧٧: الحاشية عليه) للمولى محمد تقي بن مقصود على المجلسي الأصفهاني المتوفى بها في (١٠٧٠) ينقل الميرزا حيدر على في اجازته الكبيرة ترجمة الشيخ البهائي عن هذه الحاشية التي نقلها بعض أحفاد المجلسي بخطه على نسخته.

(١) راجع مقدمة الحواشي وصفحات (٥٦ و ٨٩ و ١٤٩).

(٢٢٧)