بها في (١٢٤٨) ودفن قريبا من الشيخ الحر، ترجمه تلميذه في " فردوس التواريخ " وقبله في " مطلع الشمس ".
(١١٢١: الحاشية عليه) للمولى عبد الحكيم السيالكوتي الهندي المتوفى (١٠٦٧) طبعت بالآستانة مكررا.
(١١٢٢: الحاشية عليه) للمولى عبد الله الشهآبادي اليزدي المتوفى (٩٨١) أولها (حمدا لمن خلق الانسان علمه البيان) وفرغ منه في ذي الحجة (٩٦٢).
(١١٢٣: الحاشية عليه) للسيد عبد الله بن نور الدين الجزائري التستري المتوفى (١١٧٣): قال في " تحفة العالم " انها على فن البديع خاصة.
(١١٢٤: الحاشية عليه) للحاج الشيخ عبد النبي النوري نزيل طهران، المتوفى بها في (٢٠ محرم ١٣٤٤). كان جامع المعقول والمنقول، وكان من أجلاء تلاميذ سيدنا الشيرازي بسامراء سنين، توجد نسخته عند ولده الشيخ بهاء الدين بطهران.
ترجمه في " المآثر والآثار ص ١٧٤ " قال (وبرشرح تلخيص تعاليق با تحقيق نگاشته) وصريح أول كلامه أن المراد هو الشرح المطول.
(١١٢٥: الحاشية عليها) للمير بهاء الدين محمد بن السيد محمد باقر المختاري النائني.
رأيته غير مدونة على هوامش نسخة المطول في مكتبة (مجد الدين).
(١١٢٦: الحاشية عليه) للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المتوفى في (١٠٣٠) كما في اللؤلؤة.
(١١٢٧: الحاشية عليه) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي العاملي المتوفى (١٠٣١) ذكر في فهرسه أنها لم تتم.
(١١٢٨: الحاشية عليه) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، ذكر في قصصه أنها تقرب من الحاشية الشريفية عليه.
(١١٢٩: الحاشية عليه) للمير السيد صدر الدين محمد بن المنصور الدشتكي الشهيد في (٩٠٣) نسخة منها في مكتبة مدرسة الأحمدية بحلب وأخرى في مكتبة عاشر أفندي بإسلامبول.
(الحاشية عليه) للمولى محمد مهدي اسمها " المكمل "، يأتي في الميم.

(٢٠٣)