لأجل الأمير السيد عماد الدين، رأيت نسخة منها ضمن مجموعة عند السيد محمد رضا بن الميرزا يوسف الطباطبائي التبريزي في النجف.
(١٠٦٢: الحاشية عليه) للشيخ على بن عبد العالي الكركي المتوفى (٩٤٠) توجد نسختان منها في (الرضوية) كما في فهرسها (ج ٢ ص ٥٢) أكملها المنتهى إلى أواسط صلوات الجمعة بخطه الشيخ موسى بن رحله بن فضل البريهي الملدي في (٩٥٧) (١٠٦٣: الحاشية عليه) للشيخ على بن الشيخ محمد سبط الشهيد وصاحب " الدر المنثور " المتوفى في (١١٠٤) قيل أن نسخة منها في (الرضوية) لكني لم أجد ذكرها في فهرسها ولعلها فاتت عن مؤلف الفهرست.
(مختلف الشيعة في أحكام الشريعة) تأليف العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى (٧٢٦) جمع فيه المسائل الخلافية بين أصحابنا وحجة كل واحد وحجة ما يرجحه هو منها. يأتي في الميم. وعليه حواش منها:
(الحاشية عليه) للشيخ إبراهيم الزاهدي اسمها " رافع الخلاف " يأتي في الراء.
(١٠٦٤: الحاشية عليه) للمحقق الأمير محمد باقر بن محمد الحسيني الاسترآبادي الشهير بالداماد، والمتوفى (١٠٤٠) بين الحرمين الشريفين، النجف وكربلاء كما ذكرت في ترجمته.
(١٠٦٥: الحاشية عليه) للشيخ حسن بن الشيخ زين الدين الشهيد، صاحب المعالم والمتوفى (١٠١١) كانت قطعة مخروم الأول منها في مكتبة (الخوانساري) وهي في مبحث الوقف، وفي آخرها (أن هذا آخر ما خرج من هذه الحاشية، ويظهر من الكشط والزيادة والتغيير فيها أنها نسخة الأصل بخط المؤلف، ولعلها النسخة التي كانت عند حفيد المصنف الشيخ على كما وصفها في " الدر المنثور ".
(١٠٦٦: الحاشية عليه) للوزير الشهير بسلطان العلماء أو خليفة سلطان، السيد علاء الدين حسين بن رفيع الدين محمد المرعشي الآملي الأصفهاني المتوفى (١٠٦٤) في أشرف مازندران (بهشهر) وحمل إلى النجف، وفي " الرياض " أن قبره الآن بها معروف وبعد أسطر صرح بأن مراده بقوله الآن عام (١١٠٦) ولكن اليوم لا أثر له، بل المشايخ الذين أدركناهم لم يعثروا عليه، ونسبت الحاشية إليه في " الرياض " أيضا (١٠٦٧: الحاشية عليه) للمير صدر الدين بن محمد باقر الرضوي القمي، تلميذ المولى

(١٩٤)