(٨٠٤: الحاشية عليها) للشيخ محمد حسين بن الحاج محمد حسن معين التجار الأصفهاني الكنپاني المتوفى بالنجف في خامس ذي الحجة (١٣٦١) نسختها بخطه عند ولده الآقا محمد (٨٠٥: الحاشية عليها) لمولانا الشيخ عبد الحسين بن الشيخ عيسى الرشتي الحائري المولود في (١٢٩٢) الغروي دام بقاؤه.
(٨٠٦: الحاشية عليها) للمولى المعاصر الشيخ على بن جواد المرندي النجفي المولود في (١٢٨٧) كما حدثني به، ورأيت الحاشية بخطه في مجلد صغير.
(طهارة المدارك) يأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على المدارك.
(العدة) في أصول الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٤٦٠) يأتي في العين.
(٨٠٧: الحاشية عليها) للمولى خليل بن الغازي القزويني المولود في (٣ رمضان ١٠٠١) والمتوفى (١٠٨٩) ترجمه وأرخه وفصل تصانيفه صاحب " الرياض " وذكر أنه لم يوفق لملاقاته في حياته لكن وفق لزيارته بعد وفاته، وذكر أن حاشيته على العدة التي عبر عنها في " الامل " بالشرح في مجلدين يعرف أحدهما بالحاشية الأولى.
والاخر بالحاشية الثانية، أورد فيها مسائل كثيرة من الأصول والفروع وغيرهما، وأقوال غريبة عجيبة، وكان يغيرهما طول عمره، ولذا اختلفت نسخهما اختلافا شديدا بحيث لا يضبط، وكان بعض تلاميذه يرجح أفكاره السابقة في الحاشية الأولى ولا يغيرها بأفكاره اللاحقة (أقول) مرت الحواشي على هذه الحاشية في (ص ٧٨)، ومنها حاشية المؤلف نفسه، وقد طبعت حاشية العدة مع العدة في إيران في (١٣١٤) وذلك بعد طبع العدة في بمبئي في (١٣١٢) وتوجد منها عدة نسخ في المكتبات، أولها (الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وعدتنا في شدتنا محمد وعلى سيد الأوصياء) ذكر في سبب تأليفه أنه لما رأى رغبة الناس عن كتب أصول الأصحاب بزعم ان أصوله العامة أسد تحريرا فأراد بهذا التأليف ابطال زعمهم هذا: نسخة عصر المصنف رايتها في كتب (السيد محمد اليزدي) وعليها حواش كثيرة من المصنف رمزها (منه سلمه الله) أو (منه دام فيضه) ونسخة (الرضوية) بخط السيد محمد على بن علي الحسيني في (١١٢٤) من وقف نادر شاه في (١١٤٥) في (١٨٥ ورقة) كما في فهرسها (ج ٢ ص ١٩٤).

(١٤٨)