(الحاشية عليه) لأبي الحسن أحمد دانشمند الآبي وردي المذكور في (ص ٧٣) ذكر في " كشف الظنون ج ٢ - ص ٤٥٣) ويوجد منها نسخة في (الرضوية) كما في فهرسها (ج ١ - ص ٢٠) من كتب المنطق. وهي على الشرح وعلى الحاشية الشريفية عليه، كما ذكرناه في (ص ٧٦) راجعه.
(٧١٣: الحاشية عليه) للمير أبي الفتح الشريفي ابن محمد على الشهير بمخدوم ابن شمس الدين محمد بن المير السيد الشريف الجرجاني، المتوفى (٩٧٦) ذكرت في فهرس تصانيفه، (٧١٥: الحاشية عليه) وهي رسالة تشتمل على مطالب أدبية تتعلق بلفظة (فياض) المذكورة في أول شرح المطالع هذا. أوله (الحمد لله فياض ذوارف). للخواجه شرف الدين حسن شاه البقال رأيت نسخة منها بهذه النسبة بخط المولى حسين العقيلي الاسترآبادي. وهي ضمن مجموعة كتبها في (١٠٤١). في (الرضوية) وقد ذكر في " كشف الظنون ج ٢ ص ٤٥٤ " مع رسالة الفياض للقاضي زاده الرومي. التي هي أيضا في هذا الموضوع، ومر الحاشية عليها في (ص ٧٨). ومن هذا الموضوع الاعداد (٧٢٣ و ٧٢٩).
(٧١٦: الحاشية عليه) لسلطان العلماء المير علاء الدين حسين بن رفيع الدين الحسيني المرعشي المتوفى (١٠٦٤) عبر عنها في " جامع الرواة: " بالتعليقات.
(٧١٧: الحاشية عليه) للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الآلهي الأردبيلي المتوفى (٩٥٠). ذكرها في " الرياض " والظاهر أنه عين ما ذكرناه في (ص ٧٧) (٧١٨: الحاشية عليه) للمولى عبد الله بن نجم الدين المشهدي المعروف بالفاضل القندهاري صاحب " البرهان في قطع شبه الشيطان " المذكور في (ج ٣ ص ٩٠) ذكرها في " مطلع الشمس ".
(٧١٩: الحاشية عليه) للمولى عطاء الله الرودسري صاحب الحاشية على الحاشية القديمة المذكور في (ص ٦٨) وغيرها مما ذكر في " الرياض ".
(٧٢٠: الحاشية عليه) للسيد على بن الحسين بن علي الحسيني أولها (قوله: الفياض الوهاب. الخ أي الفياض الذي بمعنى الماء الكثير السيال المتجاوز عن حد الوادي) فرغ من تأليفها في (٨٤٩) وينقل فيه كلام المير السيد الشريف الجرجاني في حاشية

(١٣٣)