(٧٠٧: الحاشية عليه) أيضا للدواني، أولها (قوله: والاقتصار عليه ثانيا الخ) وهي خمسة أوراق كما ذكرها في " كشف الظنون ج ٢ ص ٥٤٠ ".
(٧٠٨: الحاشية عليه) للمدقق الشيرواني محمد بن الحسن المتوفى (١٠٩٨) أولها (قوله: من لطف الله تعالى احداث الموضوعات) رأيت نسخة منها في كتب (سيدنا الشيرازي) وأخرى بمكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء، وعليها حواش كثيرة من الشيرواني بعنوان (منه) وقال تلميذه البلاغي في " تنقيح المقال " (انه حقق فيها تحقيقات جليلة ودقق فيها تدقيقات جميلة) ومرت الحاشية عليها في (ص ٧٦) (٧٠٩: الحاشية عليه) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى (١٠٣١) أولها (الحمد لله الذي هدانا لاحكام أصول الاحكام وأرشدنا إلى تميز الحلال عن الحرام إلى قوله - هذه حواش علقها على شرح المختصر العضدي) وعنوانها (قوله، قوله) رأيت نسخة ناقصة منها في مكتبة (شيخنا الشيرازي). (٧١٠: الحاشية عليه) للميرزا رفيع الدين محمد بن حيدر الحسيني الطباطبائي النائني المتوفى " بشوال (١٠٩٩) ذكرها في " الفيض القدسي " وغيره.
(٧١١: الحاشية عليه) للأمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي الشهيد في (٩٠٣) قال في " كشف الظنون " هي على أوائله وهي بقال أقول أولها (قال إن أراد بقوله تحقيق الخ) (٧١٢: الحاشية عليه) لآقا محمد مهدي بن الآقا هادي بن المولى صالح المازندراني الشهيد في فتنة الأفغان بأصفهان ذكرها الميرزا حيدر على المجلسي في اجازته الكبيرة المذكورة في (ج ١ - ص ١٩١).
(الحاشية عليه) للقاضي نور الله كما تنسب إليه وهي تقرير أستاده المولى عبد الواحد التستري كما مرت في (ص ١٣١).
(شرح المطالع) الموسوم ب‍ " لوامع الاسرار في شرح مطالع الأنوار " الأصل هو تأليف سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى (٦٨٩) وشرحه لقطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي النحتاني المتوفى (٧٦٦) ألفه لغياث الدين الوزير وعليه حواش كثيرة نذكر منها:

(١٣٢)