النسخة (الفاضلية) المذكورة، وهي قليلة، وللشيخ منصور هذا شرح تهذيب الوصول المسمى شرحه بالفصول كما يأتي، والشيخ منصور هذا متأخر عن سميه غياث الدين منصور بقليل كما يظهر من تأريخ القراءة عليه.
(شرح مختصر ابن الحاجب العضدية) الأصل هو مختصر " منتهى السؤال والأمل في علمي الأصول والجدل " المذكور آنفا. وشرحه للقاضي عضد الدين عبد الرحمن ابن أحمد الإيجي المتوفي (٧٥٦) أوله (الحمد لله الذي برء الأنام). وعليه حواش كثيرة نذكر منها:
(٦٩٢: الحاشية عليه) للمحقق القمي الميرزا أبى القاسم ابن المولى حسن الگيلاني نزيل قم المتوفي (١٢٣١) ذكرها سيدنا في " تكملة الامل ".
(٦٩٣: الحاشية عليه) للمولى أحمد بن محمد المقدس الأردبيلي المتوفى (٩٩٣) وهي على مباحث الاجماع فقط.
(٦٩٤: الحاشية عليه) للمحقق الداماد الأمير محمد باقر بن محمد المتوفى (١٠٤١) ذكرت في فهرس تصانيفه.
(٦٩٥: الحاشية عليه) لبعض الأصحاب، أولها (الحمد لله الذي وفقنا للوصول إلى منتهى أصول الشريعة الغراء، وشرح صدورنا بنور الاهتداء) رأيت نسخة منها في مكتبة (سلطان المتكلمين).
(٦٩٦: الحاشية عليه) أيضا لبعض الأصحاب، وعليها حواش كثيرة من المحشي والغالب فيها اعتراضاته على شرح الشرح الذي هو تأليف المحقق الدواني، رأيت نسخة منها في مكتبة (الطهراني بكربلاء) وهي بخط السيد محمد تقي بن محمد صادق الموسوي فرغ من الكتابة (١٠٩٧) أولها (قوله: بان يصرح أهل اللغة باسمه بأن يقول هذا مجاز أو بحده بأن يقول هذا مستعمل في غير ما وضع له أو بخاصته مثل أن يقول هذا مشروط بالقرينة إلى قوله كذا في شرح الشرح. وفيه أن الاشتراط بالقرينة على اطلاقه ليس خاصة المجاز لوجوده في المشترك) ولعله من مجلدات حاشية الآقا جمال الخوانساري.
(٦٩٧: الحاشية عليه) لميرزا جان حبيب الله الباغنوي الشيرازي أستاد السيد حسين الخلخالي مؤلف الحاشية على تفسير البيضاوي. ذكره في " كشف الظنون " وتوجد

(١٢٩)