وشرح الشرح وحاشية المحقق الشيرازي الباغنوي محلة بشيراز ومراده المولى حبيب الله الشهير بميرزا جان المذكور في (ص ٥٨) واتفق الفراغ منه بحمد الله وحسن توفيقه يوم الاثنين رابع شهر شعبان المعظم سنة إحدى وسبعين بعد الألف على يد مؤلفه، المذنب الراجي عفو ربه الباري، ابن جمال الدين محمد حسين الخوانساري أوتيا كتابهما يمينا وحوسبا حسابا يسيرا).
(٥٩٥: الحاشية عليه) أيضا وهي الثانية للمحقق الخوانساري المذكور، كتبها بعد السابقة بسنين وتعرض فيها للجواب عن اعتراضات المحقق السبزواري التي أوردها في حاشيته التي كتبها بعد الحاشية الخوانسارية الأولى المذكورة قبلا، قال في الرياض (ولعل هذه الحاشية الثانية لم تتم فلاحظ).
(٥٩٦: الحاشية عليه) لسلطان العلماء الميرزا علاء الدين حسين بن رفيع الدين محمد المرعشي الآملي المتوفى في (١٠٦٤) ذكرت في فهرس تصانيفه.
(٥٩٧: الحاشية عليه) لآقا خليل بن محمد أشرف القائني صاحب كتاب البداء المذكور في (ج ٣ ص ٥٤) ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم الامل وأطراه ثم ترجم ولده العالم الفاضل آقا محمد أشرف المدعو بآقا بابا لأنه سمى جده، وحكى عنه انه ذكر ان لوالده تعليقات على شرح الإشارات.
(٥٩٨: الحاشية عليه) للقاضي محمد سعيد بن محمد مفيد صاحب حاشية أثولوجيا المذكور آنفا، ذكرها صاحب الرياض في ذيل ترجمة المولى رجب على التبريزي الذي كان هو أستاذ القاضي محمد سعيد، وقال إنها لم تتم.
(٥٩٩: الحاشية عليه) للمولى عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي المتوفى (١٠٥١: ذكر صاحب الرياض انها أيضا لم تتم (أقول) رأيت ما خرج منها في موقوفة الحاج عماد الفهرسي للخزانة (الرضوية) أولها (يا من كلت في زمرة العقول عن وصف جلاله السنة الإشارات) (٦٠٠: الحاشية عليه) للميرزا عبد الله أفندي بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفي حدود (١١٣٠) ذكرها في ترجمة نفسه في الرياض الذي شرع في تأليفه في (١١٠٦) وكان مشغولا به في (١١١٩).

(١١١)