والراد على الصوفية على ما أظنه هو السيد أحمد بن زين العابدين العاملي مؤلف " اظهار الحق " الذي ذكرناه في أحوال أبى مسلم في (ج ٤ - ص ١٥٠) ولعله المؤلف لهذين الكتابين والله أعلم.
(٢٧: كتاب الثلاثة) لأبي الحسين أحمد بن فارس القزويني اللغوي صاحب " مجمل اللغة " المتوفى (٣٧٥ أو ٣٩٥) أوله (الحمد لله وبه نستعين هذا كتاب الثلاثة وهو ان يذكر كلمات تصريفها على ثلاثة أوجه فمن ذلك الحليم والحميل واللحيم، قال في " تذكرة النوادر " ان نسخة منه في مكتبة اسكوريال برقم (٣٦٣) تاريخ كتابتها (٧٧١).
(٢٨: الثلاث والأربع) لأبي القاسم الدهقان حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوارا ساكن نينوى والمتوفى (٣١٠) ذكره النجاشي.
(٢٩: الثلاث والأربع) لأبي العباس عبيد الله بن أحمد بن نهبك النخعي، حكى النجاشي عن فهرس حميد النينوائي المذكور انه سمع عنه كتبه ومنها هذا الكتاب.
(٣٠: الثلاث والأربع) لأبي الحسن علي بن أبي صالح محمد الملقب ببزرگ، سمع كتبه عنه حميد النينوائي المذكور كما حكاه النجاشي.
(٣١: ثلاثون مسالة) كلامية للشيخ أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٤٦٠) ضمن مجموعة في مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض آباد ذكر في فهرسها المخطوط أنه ضم حديث عربي في نمرة (٩٢)، وتوجد في مكتبة الميرزا محمد الطهراني في سامراء.
(٣٢: ثلاثون مسألة) في معرفة الله، لبعض القدماء، ضمن مجموعة فيها حاشية الشيخ على الكركي على ألفية الشهيد وهي بخط الشيخ عبد على بن محمد مقيم القزويني كتبها لنفسه في (١١١١) رأيتها في مكتبة الشيخ محمد السماوي في النجف.
(٣٣: كتاب الثلاثين كلمة) لجابر بن حيان الكوفي الصوفي المتوفى (٢٠٠) ذكره ابن النديم في (ص ٥٠٢).
(٣٤: الثمار الشهية) في تاريخ الإسماعيلية، للشيخ عبد الله بن الشيخ مرتضى الخوابي الإسماعيلي، ذكر في " معجم المطبوعات " (ص ١٢٩٥) أنه طبع بمطبعة اللبنانية في بيروت في (١٩١٩ م) في (٢٠ ص)، والظاهر أنه من الشيعة الإسماعيلية، فراجعه.
(٣٥: ثمار الفرار) في الفقه الاستدلالي تام من أول كتاب الطهارة إلى آخر الديات

(٩)