ولده فخر المحققين، واسمه المشهور المذكور في عامة نسخه " إيضاح الفوائد " كما مر في (ج ٢ - ص ٤٩٦) لكن نسخة مكتبة السيد جواد العاملي صاحب " مفتاح الكرامة " التي يظهر منها آثار الصحة سمى فيها بهذا الاسم ولعله سماه به أولا ثم عدل عنه إلى الايضاح، ويبعد أن يكون من غلط الكاتب.
(٩: ثبات قلب السائل) في جواب التسع من المسائل الحديثية، للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (١١٣٥) والسائل هو الشيخ على بن فرج الله، أوله (الحمد لله الذي أوضح الحق لمن طلبه من أهله) كتبه في كازرون في ثمان ساعات من نهار يوم الاثنين خامس ذي القعدة (١١٣٢) أولها السؤال عن حديث أن الرجل ليهجر، ثانيها عن معنى من قال أنى مؤمن فهو فاسق ومن قال انى عالم فهو جاهل، وبعضها لم يثبت كونه حديثا.
(١٠: ثبت الاثبات في سلسلة الرواة) إجازة مبسوطة لمولانا المعاصر السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي الموسوي، ويقال له " الثبت الموسوي " أيضا جعل في أثنائها بياضات ليكتب فيها اسم المجاز وخصوصياته وطبع كذلك في (١٣٥٥).
(١١: الثبت المصان بذكر سلالة سيد ولد عدنان) للسيد مؤيد الدين عبد الله بن أبي على جلال الدين ابن قوام الدين محمد بن عبد الله بن طاهر بن أبي على سالم بن أبي يعلى بن أبي البركات محمد الأعرجي كلهم نقباء واسط والأخير ابن الأمير أبى الفتح محمد بن الأشتر محمد بن عبيد الله الثالث ابن علي بن عبيد الله بن علي الصالح بن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن الإمام السجاد عليه السلام، صاحب " حظيرة القدس " الآتي، ذكره مع تمام نسبه السيد سراج الدين محمد الرفاعي المتوفى (٨٨٥) في " صحاح الاخبار " في نسب السادة الفاطمية الأخيار.
(١٢: الثبت المصان) هو بحر الأنساب المسمى بهذا الاسم، وهو تأليف السيد أبى النظام قوام الدين الحسيني نقيب واسط ينقل عنه كذلك الرفاعي المذكور في " صحاح الاخبار " ولعله جد مؤيد الدين عبد الله المذكور، فراجعه.
(الثبت الموسوي) في إجازة النقوي، اسم اخر ل‍ " ثبت الاثبات " المذكور آنفا سمى به لأنه كتبه للسيد على نقي النقوي.
(٣: ثبوت الخلافة) للدكتور الحاج نور حسين صابر جهنگ المعاصر، صاحب " آئينه ء

(٦)