الكاظمي المتوفى في طريق الحج بعد وفاة والده المقدس الأعرجي الذي توفى (١٢٢٧) وكان هو تلميذ أبيه وأبقى الله نسل والده منه دون أخويه السيد كاظم الذي توفى (١٢٤٦) والسيد على الذي مات في حياة أبيه، فهو والد العلامة السيد مهدي والفقيه السيد فضل الله والامام السيد محمد قدس سرهم وكثر نسلهم، وقد خرج من شرحه هذا من أول الطهارة إلى كتاب الحج في أربع مجلدات كما ذكره سيدنا الصدر في " التكملة ".
(١٨٩: جامع الجوامع) في الطب للحكيم معتمد الملوك السيد محمد هاشم المعروف بالسيد علوي خان بن الحكيم محمد هادي العلوي، حكى عنه سبط أخته السيد محمد حسين بن السيد محمد هادي العقيلي في قرابادينه الكبير الذي ألفه (١١٨٥) وسماه ب‍ " مجمع الجوامع ".
(جامع الجوامع) قد يطلق على التفسير الوسيط للطبرسي، لكن الصحيح " جوامع الجامع " كما يأتي.
(الجامع الحاصر لصناعة الطب) كما عبر به في " أخبار الحكماء - (ص ١٨٠)، يأتي باسمه " الحاوي في علم التداوي ".
(١٩٠: الجامع الحامدي) في الكلام والاحكام للسيد ظهور الحسين البارهوي المعاصر ساكن لكنهو، ومؤلف تحرير الكلام وغيره، ألفه باسم النواب حامد علي خان نواب رامپور المدفون في النجف في مقبرة السيد محمد كاظم اليزدي، طبع منه ما يتعلق بالكلام في ثلاث مجلدات التوحيد والعدل والنبوة واما الفروع والاحكام فلم يطبع بعد.
(١٩١: جامع الحج] كل هذه الثلاثة للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي (١٩٢: جامع حجج الأئمة] ابن حسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى والمدفون (١٩٣: جامع حجج الأنبياء] بالري في (٣٨١) ذكرها النجاشي في فهرس تصانيفه.
(١٩٤: جامع الحساب في التخت والتراب والكرة والأسطرلاب)، للمحقق خواجة نصير الدين الطوسي، ذكره في " كشف الحجب " ولم يذكر خصوصياته ولا موضع النقل عنه ولم نجد ذكره في غيره، وظاهر عنوانه أن فيه قواعد أنواع الحساب الذي يستعمل فيه الجوارح بكتابة الأرقام في التخت المصنوع لكتابة الأطفال أو نقش الأرقام في التراب

(٤٨)