محسن المقدس الأعرجي الكاظمي المتوفى (١٣٠٣)، خرج منه مجلد من أوله إلى آخر الوضوء، رأيته بخطه عند ولده السيد على.
(١٥٠: جامع الاحكام والسنن) للشيخ محمد بن سليمان بن زوير الخطى السليماني من علماء القرن الثاني عشر، كان من تلاميذ المولى أبى الحسن الشريف العاملي الذي توفى (١١٣٨) كما يظهر من كتابه " سرور الموالى " الآتي في السين، رأيت منه نسخة ناقصة وهي مسودة الأصل بخط المؤلف في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين، قال في أوائله (انى ذاكر في هذا الكتاب جملة من الاخبار المتعلقة بالأحكام الشرعية والسنن النبوية واستخرجها من غير الكتب الأربعة) وهو مرتب على فصول أولها فيما استخرجه من " تفسير العياشي ".
(جامع الأخبار) لأبي الحسن الخياط، حكى عنه في " رياض الجنان " بهذا العنوان لكنه مر بعنوان " الجامع " في الاخبار.
(١٥١: جامع الأخبار) المطبوع مكررا من (١٢٨٧) حتى اليوم المتداول المرتب على مائة وأحد وأربعين فصلا المشهور انتسابه إلى الشيخ الصدوق لكنه مما لا أصل له أصلا، وقد اختلفت أقوال الأصحاب في تعيين مؤلفه، نعم هو غير الصدوق جزما كما ذكره شيخنا في " نفس الرحمان " ثم فصله في " خاتمة المستدرك - ص ٣٦٦ " وأنهى أطراف الترديد في المؤلف إلى سبعة كلها محتملات، ثم انه يظهر من الفصل الثامن والسبعين منه في تقليم الأظفار أن والد المؤلف كتب إليه وصية وان اسمه محمد كما أن اسم المؤلف أيضا محمد بن محمد وأما كونه الشعيري كما استظهره العلامة المجلسي فلا شاهد له ولذا اعترض عليه صاحب " الرياض " بعدم قرينة على حمل المشترك على الشعيري خاصة، وكذا يظهر عصر المؤلف تقريبا من فصل فضائل أمير المؤمنين ع ففيه حدثنا الحاكم الرئيس الامام مجد الحكام أبو منصور على بن عبد الله الزبادي أدام الله جماله املاء في داره يوم الأحد الثاني من شهر الله الأعظم رمضان (٥٠٨) قال حدثنا الشيخ الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي املاء ورد القصبة مجتازا في أواخر ذي الحجة (٤٧٤) فيظهر أن المؤلف ان كان هو قائل حدثنا فهو من أواخر المائة الخامسة وأوائل السادسة لا محالة لكنه بعيد، بل الظاهر أن المؤلف كان في أواخر السادسة لأنه ينقل في " الجامع " هذا في الفصل المائة في

(٣٣)