المولود في (٦٤٧) والمؤلف لكتاب الرجال المعروف ب‍ " رجال ابن داود " في (٧٠٧) ذكره في فهرس تصانيفه.
(١٣٦٥: الجوهرة) المنتخب من " الوسائل "، و " الكافي " و " التهذيب " للسيد محمد علي بن الميرزا محمد الشاه عبد العظيمي المتوفى بالنجف في (١٣٣٤) طبع في النجف في أواخر حياة المؤلف بمطبعة حبل المتين.
(١٣٦٦: الجوهرة) أرجوزة في أصول الدين، للشيخ فرج بن الحسن القطيفي المعاصر صاحب " تحفة أهل الايمان " المذكور في (ج ٣ - ص ٤٢٣) نظمها في (١٣٤٨) أولها: أحمد ربى واجب الوجود * الواحد العدل مفيض الجود إلى قوله: وهذه أرجوزة مختصرة * في الفن قد وسمتها بالجوهرة.
(١٣٦٧: الجوهرة) أرجوزة في العروض، للشيخ ياسين بن حمزة بن أبي شهاب البصري مؤلف " تفسير سورة الكوثر " الذي ألفه باسم حسين پاشا والى البصرة، يوجد في مكتبة النبي شيث في الموصل كما في " فهرس مخطوطات الموصل - ص ٢١١ " وتأريخ الكتابة (١٠٨٦) أوله:
يقول راجي رحمة الوهاب * ياسين نجل حمزة الشهاب (١٣٦٨: جوهرة البيان) في نسب السيد قضيب ألبان ومناقبه، وهو الشريف العارف ولى الله أبو عبد الله الحسين قضيب ألبان الحسنى الحسيني المولود بالموصل في رجب (٤٧١) والمتوفى بها في (٥٧٣) نسخة منه من موقوفة جامع النبي شيث بالموصل ذكر تفصيله في " فهرس مخطوطات الموصل - ص ٢١٦ " أوله (الحمد لله الأول والاخر، الباطن الظاهر، الذي اصطفى من المصطفى والمرتضى الأصفياء) ذكر أنه ألفه لسؤال السيد الشريف حاكم مكة المشرفة والمدينة المنورة أبى سعيد الحسن بن أبي العزيز محمد بركات بن أبي العزيز قتادة في حدود (٩٠١) وذكر بعض مآخذه مثل " نهاية الطالب " و " الثمرة الظاهرة " و " شبك الذهب " و " الفلك المشحون " و " مقدمة " شيخ الشرف العبيدلي و " زوائد عمدة الطالب " ولم يذكر فيه اسم المؤلف. فراجعه (١٣٦٩: جوهرة الجمهرة) لكافي الكفاة إسماعيل بن عباد الطالقاني المتوفى (٣٨٥) هو مختصر " الجمهرة " في اللغة لابن دريد، توجد نسخة منه في خزانة سيدنا الحسن

(٢٩٢)