(١٢١٤: جوامع الكلم) منظومة في النحو، للسيد هادي بن السيد علي بن محمد بن علي محمد ابن أبي طالب بن مير گلان الهروي البجستاني الخراساني الحائري المعاصر، وقد مر له " إزاحة الارتياب " و " إزالة الوصمة " و " الأسنة " و " انتقاد الاعتقاد " وغيرها الموجود جميعها بخطه.
(١٢١٥: جوامع المسائل) للشيخ عبد على بن الشيخ على بن محمد بن علي بن أحمد الخطيب التوبلي البحراني، أرسله إلى الشيخ أحمد الأحسائي فكتب له جواباته في (١٢١١) وسماه " لوامع الوسائل في أجوبة جوامع المسائل " (رأيتهما في كتب الحاج ميرزا على صدر الذاكرين التفريشي بطهران، بنظرة اجمالية لم أحفظ مسائلها، ثم نظرت في " أنوار البدرين " في ترجمة الشيخ عبد على المذكور يذكر أن له رسالة في التوحيد والكيمياء والسلوك تنبئ عن سعة دائرته في العلوم أرسلها إلى الشيخ الأحسائي فأجاب عنها بما هو مدرج في المجلد الأول من " جوامع الكلم " فاحتملت اتحاد الرسالة مع " الجوامع " فليراجع إليهما.
(١٢١٦: جوامع المواعظ) لسيدنا السيد محسن الأمين العاملي مؤلف " أعيان الشيعة " دامت إفاداته كما كتبه إلينا بخطه.
(١٢١٧: جوامع النجوم) فارسي في الاحكام النجومية، ينقل فيه مؤلفه عن مايتين وخمسين كتابا مثل كتاب " زرادشت " وما شاء الله، وأبى عمرو، وأبى معشر، وأحمد بن عبد الحميد، وابن الخطيب، وغلام دخل، ونوفل الرومي، وضاندي كرام، ويحيل فيه إلى كتابين من تأليف نفسه هما " خلاصة الزيجات " و " أمثلة الأعمال النجومية " رأيته في خزانة كتب شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني ولم أعرف شخص المؤلف فراجعه

(٢٥٥)