باقر بن المير إسماعيل الواعظ الحسيني الأصفهاني المنتهى نسبه إلى عبيد الله الأعرج (١) ابن الحسين الأصغر ابن السجاد (ع) وقد ترجم المدرس مفصلا تلميذه في " " الروضات " وعبر عن كتابه هذا ب‍ " جوامع الكلم " كما نشير إليه ولكن عنوان النسخة الموجودة في كتب النجف آبادي في مكتبة الحسينية التسترية هو " جوامع الأصول " كما ذكرناه، أوله (الحمد لله الموفق للخيرات الرافع للدرجات) وهو مرتب على مقدمة وأبواب وخاتمة، والموجود منه ينتهى إلى ما بعد دليل الانسداد، والمؤلف المدرس كان من أعاظم العلماء وهو أستاد المجدد الشيرازي وصاحب " الروضات " وأخيه الميرزا محمد هاشم الچهار سوقي وكان الأخير يفضله على الشيخ العلامة الأنصاري على ما كتبه بخطه مفصلا في اجازته المبسوطة لشيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني في (١٢٩٥).
(١١٩٣ جوامع الأصول) كبير في ثلاثة أجزاء، للآخوند المولى على بن المولى گل محمد بن المولى على محمد القارپوز آبادي القزويني الزنجاني، المدفون بها في جوار السيد إبراهيم في (١٢٩٠) وكانت ولادته في (١٢٠٠) ذكره مع بعض تصانيفه وأحواله الشيخ محمد حسن بن قنبر على في " أنيس الطلاب " الذي مر في (ج ٢ - ص ٤٦٠) (جوامع الأصول) يطلق على كتاب " جوامع الشتات " الآتي أنه للمولى محمود العراقي.
(١١٩٤: جوامع التبيان) في تفسير القرآن، للسيد معين الدين محمد بن عبد الرحمن الإيجي الصفوي - والإيج على زنة زيج قرية من اصطهبانات فارس - أوله (الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى) ذكر تفاصيله في " كشف الظنون " في (ج ١ ص ٤٠٦) راجعه:
(جوامع التفسير) لموسى بن إسماعيل، كما عبر به النجاشي، ومر بعنوان " جامع التفسير " كما في الفهرست.
(١١٩٥ جوامع الجامع) في التفسير، للمفسر الجليل أمين الاسلام الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي، المتوفى (٥٤٨) أو (٥٥٢) والجوامع هو التفسير الوسيط في المقدار والحجم فإنه أصغر من الكبير المسمى ب‍ مجمع البيان " وأكبر من الصغير المسمى ب‍ " الكافي

(١) كما حقق نسبه السيد عبد الله ثقة الاسلام المعاصر المولود (١٢٨٥) في كتابه " ارشاد المسلمين إلى أولاد أمير المؤمنين " الفارسي المذكور فيه نسب نفسه وآبائه وأجداده، وفرغ منه في (١٤ - ع ٢ - ١٣٤٥) وقد فاتنا ذكره في محله، والسيد عبد الله هذا هو ابن السيد محسن بن المير محمد باقر الذي هو أخ المير سيد حسن المدرس.

(٢٤٨)