(١١٢٣: جوابات المسائل المصريات) للمحقق الحلي أبى القاسم جعفر بن الحسن ابن سعيد المتوفى (٦٧٦) رأيت منه نسخة ناقصة من أولها وهي بخط الشيخ على بن محمد بن علي بن موسى المعاني، فرغ من الكتابة أواخر ربيع الثاني من (٦٧١) يعنى قبل موة المؤلف بخمس سنين، والظاهر أن الكاتب كان من تلاميذه، ونسخة تامة في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلا ضمن مجموعة مع " البغدادية " و " نكت الهداية " للمحقق ومجموع مسائلها خمسة، ونسخة الخزانة الرضوية أيضا منضمة إلى البغدادية " بخط الشيخ أحمد بن يحيى بن داود الأولى البحراني في (٩٨٧). ونسخة منضمة إلى " البغدادية " و " العزية " للمحقق عند الميرزا نصر الله بن الميرزا هداية الله الشهير بحاج مجتهد القزويني الشهيدي.
(١١٢٤: جوابات المسائل المصريات) الواردة من القاهرة، للسيد جمال الدين عبد الله بن علي بن زهرة، صاحب " جوابات المسائل البغدادية " المذكور في فهرس كتبه.
(١١٢٥: جوابات المسائل المصريات الأولى] هما للسيد الشريف المرتضى علي بن [١١٢٦: جوابات المسائل المصريات الثانية] الحسين الموسوي، ذكرهما النجاشي و " الفهرست " والأولى منهما التي قيدها في " الفهرست " بالقديمة في الطيف، فيها خمس مسائل كما صرح به النجاشي، وهي الموجودة. وفهرسها (١) العلوم التي تحصل للعاقل عند ادراك المدركات هل الطريق إليها الادراك أو بجريان العادة (٢) طريق العلم بأن للنار أفعالا لا يمكن أن يكون طريقا بأن النار فاعلة أم لا (٣) جميع الدلائل يدل من حيث يستند إلى علوم ضرورية، أو أن الدلائل على ضربين (٤) هل يجوز أن يقع الافعال لأجل الدواعي ويمتنع لأجل الصوارف ولا يعلم الفاعل بنفس الدواعي والصوارف (٥) في كيفية مضادة السواد للبياض.
(١١٢٧: جوابات المسائل المصرية) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن بابويه المتوفى (٣٨١) ذكره النجاشي.
(١١٢٨: جوابات المسائل المطلبيات) للشريف المرتضى أحال إليها نفسه في جوابه للمسألة الثانية من الرسية الأولى.
(١١٢٩: جوابات المسائل المقدادية) سبع وعشرون مسألة سألها الفاضل المقداد ابن

(٢٣٤)