(٣٨١) ذكره النجاشي.
(١١١١: جوابات المسائل اللطيف من الكلام) للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي بهذا العنوان، ويقال له " اللطيف من الكلام " فيه الكلام في الجوهر والعرض والفلك والخلاء وأمثال ذلك من مباحث علم الكلام، رأيت نسخة منه في خزانة شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني، عناوينه باب القول في كذا نظير كتابه " أوائل المقالات " واستنسخ عنه الشيخ محمد أمين الخوئي، والسيد أبو القاسم الأصفهاني الصفوي في النجف وغيرهما.
(جوابات المسائل المازحية) مرت بعنوان " جوابات الشيخ أحمد العاملي المازحي (١١١٢: جوابات المسائل المازندرانيات) للشيخ المفيد أحال إليهما في جواباته للمسائل السروية، ومر له جوابات المسائل الطبرية الذي عبر عنه النجاشي بجوابات أهل طبرستان، وكذا مر في (ص ٢٢٠) في جوابات المسائل الدينورية ذكر المازندرانيات واحتمال اتحادهما مع الطبريات.
(١١١٣: جوابات المسائل ما وراء النهر) للشيخ محمد باقر بن محمد حسن البرجندي المعاصر المتوفى (١٣٥٢) ذكر في فهرس تصانيفه.
(١١١٤: جوابات المسائل المتفرقة) للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى (١٢٤١) رأيته في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.
(١١١٥: جوابات المسائل المتفرقة) للعلامة المولى محمد باقر المجلسي المتوفى (١١١١) ذكر في " الفيض القدسي " أنها في خمسين ألف بيت.
(١١١٦: جوابات المسائل المتفرقة) في ألف بيت للميرزا عبد الرزاق الواعظ المحدث الهمداني المعاصر، ذكر في فهرس تصانيفه.
(١١١٧: جوابات المسائل المحمدية) للشريف المرتضى علم الهدى المتوفى (٤٣٦) وهي مسائل خمس (١) في معنى قوله تعالى ولقد بوأنا لإبراهيم مكان البيت (٢) في معنى قوله أمانتي أديتها عند استلام الحجر (٣) في النبوي ان القلوب أجناد مجندة (٤) في معنى أنبؤني بأسماء هؤلاء (٥) في معنى فتلقى آدم من ربه كلمات.
(جوابات المسائل المدنيات) الست التي في كل منها جهات من البحث، مر بعنوان

(٢٣٢)